臨教的委屈

“官”字兩個口，做官的人想說什麼，大聲說還是小聲講，規規矩矩地說還是天馬行空的發飆，沒有人管得著，小市民只有乖乖服從。

教育局官員面試申請假期師訓班臨教時，問祖宗十八代的事，問男女情色曖昧問題，甚至當場要人表演京劇、唱歌跳舞，一點也不令人感到訝異。

以我們教育局某些官員的素質，他們除了在臨教面前擺官樣，羞辱善良的老師，還能做什麼？

而這類官員，也是我們的教育制度培育出來的，能怨誰？

副教育部長魏家祥呼吁受刁難、受委屈的臨教站出來，還很有“江湖”氣派地特別聲明，臨教可以直接找他，他懂得如何保護臨教的安全。

鼓勵臨教出面指證及對付失職官員，無可厚非，不過，單憑副教長此番話，已清楚說明臨教在這個教育制度下踧縮不安的處境。

臨教多年來所受的委屈，豈是一言兩語就說得清楚？全國3千餘名臨教，個個都有滿腹委屈，副教長保護得了多少人？

面試被問無禮問題和表演京劇，不過是冰山一角；臨教待遇低廉，還被欠薪幾個月，執教三、四年進不了師訓是尋常事，有當了8年臨教還申請不到師訓者，默默耕耘卻毫無保障……，臨教的種種心酸委屈，非筆墨所能形容。

臨教，原本只是師資短缺的權宜之計，數十年過去了，臨教的現象，卻變成了一種常態，充分反映教育制度的偏差。

這說明華小師資短缺問題根本沒有改善，全國華小存在3千餘名臨教，間接說明華小還欠缺3千餘名合格教師。

既然如此，教育部為何不定期開辦假期師訓班？為何1千421人申請師訓，只錄取區區150人？這樣的錄取比例，是官員蓄意刁難，還是華裔子弟不想獻身教育？

臨教受刁難，並非新鮮事；教育部若真要為臨教討公道，只要擬定一套完善的假期師訓制度，規定執教三或五年的臨教皆可自動參加師訓課程，成為合格教師，便已功德無量。

臨教受委屈，其實是華教的恥辱！
(30-12-2009情在人間專欄)

還能相信誰？

這個世界越來越讓人迷惘，男女不分還算小事，正邪難辨，黑白不分才是大事。

吉隆坡市民李應華投訴，遭匪盜竊而取回的萬餘令吉貴重財物，被列呈堂證物交由警局監管，竟不翼而飛。

李氏三番四次與警方交涉，反被警方責罵：“我們沒有偷你的東西，難道你懷疑我們偷你的東西嗎？”

李氏一個小人物，即使吃了虎膽，諒他也不敢對衙門里的公差無的放矢。眼看名牌皮包、名錶和現金被查案警官悉數送到警局看管，他到警局要回財物，理所當然。

警方交不出財物，就應找出原因，給人家清楚交待，否則就別怪人家懷疑你偷了他的東西。

警方監管的證物失竊事件，在我國又不是新鮮事，十個手指都數不完。信手拈來，件件讓人吃驚。

最典型的監守自盜，要算是去年柔佛州警察總部看守的百萬令吉冰毒失竊案。警方事後逮捕了十餘人，其中超過半數是警察，而百萬令吉毒品的化驗報告後來竟說是鹽，非毒品，其中一名涉案警察還遭槍殺，疑雲重重，警方形象則嚴重受損。

毒品證物在警局失竊的機率最高，例如2007年，吉隆坡某警局要呈堂當證物的4萬餘粒迷幻藥不翼而飛。又如2006年，哥打峇魯警局監管證物的曹長，連同市價4萬令吉的毒品證物一起失蹤。

證物失蹤，如何將嫌犯治罪？只能眼巴巴看著嫌犯輕鬆走出牢房，近年來有數十宗毒品案，便是在這種情況下，讓毒犯逃脫鬼門關，令人扼腕。

還有什麼事是不可能的呢？

詩巫反貪污局局長保管的4萬令吉現款證物，上了法庭拆封，竟變成一疊白紙。

呈堂證物失竊一次，對警方威信就是一次打擊。如果連警察都不能讓人信任，還能相信誰呢？

去年，柔佛冰毒失竊案發生後，內政部曾下令全國扣留所及警局的證物儲存室換鎖，但對存心監守自盜的人，戰鬥機引擎都能偷，一個小小的鎖頭又算得了什麼？

當務之急，是在各州警察總部設立更安全的證物監管中心，中心安裝完善的保安系統如閉路電視，警員存放或收取呈堂證物須通過櫃台專職人員驗証，
手續嚴謹，便不怕證物失竊，警員也無須擔心被人誤為賊！

不過，更重要的，還是灌輸警務人員廉潔和拒絕誘惑的專業精神。

統考文憑和人才外流

高教部部長莫哈末卡立和副部長賽夫丁阿都拉這兩天在不同場合，用同樣堅決的語氣，講同樣的話。

前者說：“不承認獨中統考文憑是政府當前的教育政策，我們必須堅決捍衛這項政策。”

後者說：“政府不會承認獨中統考文憑，因為統考文憑並不符合大馬教育制度。”

前一天，到訪中華獨中的首相納吉，才剛剛公開肯定獨中為國家栽培人才作出重大貢獻。

政府過去拒絕承認獨中統考文憑，或基於種族主義、政治敏感和語文的考量，但半個世紀過去了，國際大環境早已變革，世界各國經過多次朝代迭變，國家政策越變越開明，我們卻還要繼續“捍衛”這早已落伍和錯誤的教育政策！

在這個地球村時代，教育政策繼續維持封閉，無疑是在自掘墳墓；政府沒有摒棄舊思維的精神，沒有糾正政策的勇氣，難怪我國這麼多年來只能在原地踏步，看來就要落在鄰國印尼和越南之後。

獨中雖是民辦學校，主要課程仍以我國教育體系為根據，學校的基本教育，同樣以愛國家敬元首促進種族和諧為核心價值，獨中生和國中生也同樣參加PMR和SPM考試，獨中統考文憑有什麼理由“不符合大馬教育制度”？

獨中統考文憑獲得國外許多著名大學承認和接受為入學資格，這些外國大學的國際排名，遠比我國最好的大學來得優異，統考文憑又有什麼理由不能列為本地大學的入學資格？

獨中生以統考文憑到中國深造，政府既能承認他們在某些中國大學考取的學位，為什麼卻不能允許獨中生以統考文憑直接申請本地大學？

這些被政府嫌棄和排斥的獨中生，被逼到海外深造，而絕大多數學有所成的各業優異專才，最終選擇留在他鄉，為他國服務。

巴生濱華獨中畢業生潘健成在台灣交通大學畢業後，開創隨身碟工業，每年為台灣帶來數十億令吉的外匯收入。

這就是獨中統考文憑不獲承認，人才外流、國家損失的典型例子。

人才外流是陳腐的問題，如果政府堅持不修改過時的教育政策，我們的政治人物講更多的讚美話，人民揮旗吶喊“一個馬來西亞”，即使喊破喉嚨也無濟于事。
(16-12-2009情在人間專欄)

扣留營？難民營？

本月5日，星洲日報刊登“人蛇扣留營”實況的幾張圖片，令人感到震驚。

乍看之下，會讓人以為這是哪個戰亂國家的難民營：擠在一層層鐵絲網內的人群，裸露上身、木然的表情、無助的眼神……。

只能收留500人的地方，卻擠了1千500餘人；而且，還源源不竭地送人進來。

這里不是戰亂國的難民營，而是我國拘留非法入境者、逾期逗留者或非法外勞的其中一個扣留營。

幸福的大馬人，絕對不會想到，在我國的一些角落，竟會有這番慘不忍睹的景況，那是很多大馬人所無法想像的另一個世界。

扣留非法入境者或偷渡客，無可厚非，但這些外籍公民，若應該遣返，就必須加速行動把他們送走，若是尋求庇護者，也應通過聯合國安排，迅速把他們安置到第三國。

扣留與遣返工作須平衡，扣留營只接收不送走，建再多扣留營也不能解決問題。長期留他們在此，單單是三餐就是國家沉重的負擔。遣返工作必須加快，一來可減輕經濟負擔，二來可讓非法入境者回家過正常生活。

像這樣1千500餘人擠在有限的空間里，居住環境過於擁擠、衛生情況不良，無疑已經侵犯了他們的基本人權。

相關政府官員或許以為，有三餐供應已經很好了，管你是不是只能站不能臥，或是遙遙無期的等待，精神方面受虐待。

問題是，這些情況會使我們面對聯合國人權組織的指責，有損我國在國際社會的形象。

聯合國人權理事會過去在審核我國的人權狀況報告時，已不僅一次批評我們對待尋求庇護者及難民的方式了。

2008年的大馬人權報告也顯示，我國的人權紀錄非但沒有顯著改善，執法機構還不斷在侵犯人權。

扣留營目前這種景況，一旦被外國記者拍攝和報道，大馬人權記錄恐怕又要添加難看的一筆。

扣留營內擁擠的現象，說明我國是許多外籍人士眼中的天堂，千辛萬苦投奔到此，不幸卻淪落到扣留營里，過著地獄般的生活。
(8-12-2009情在人間專欄)

麻將的是與非

吉打州會館更新麻將執照遇到麻煩。

回教黨州務大臣阿茲然以麻將是“懶人文化”，駁斥華裔州議員的麻將是“華人文化”之說。

誰是誰非，皆難說得準。

阿茲然肯定沒搓過麻將，大概看過會館內華人圍聚幾十桌麻將台，通宵達旦苦戰，無心工作也無法自拔，因而對麻將留下“懶人文化”的負面印象。

華人本身對麻將，恐怕也充滿矛盾和複雜的感情，三言兩語無法說得清；難怪華裔州議員乾脆一言以蔽之，說“麻將是華人文化”。

其實，麻將本身就和圍棋、西洋棋或象棋一樣，是一種歷史悠久的邏輯推理遊戲，不同的是，麻將的打法、術語和計算法，更表現出中國人的智慧。中國人稱之為“國粹”，有其道理。

搓麻將必須手腦並用，從這一點看，將它形容為“懶人文化”，並不貼切。

香港人日常生活無麻將不歡，因此香港老人愈老愈精明。台灣醫生讓老年痴呆症患者學搓麻將當復健，因為搓麻將須手腦並用，強化手腦協調，可以延緩老年痴呆徵狀。

由此看來，搓麻將是好是壞，全憑搓麻將者的心態和出發點。

如果搓麻將是為了休閒消遣，既可以打發時間，培養樂趣與人際關係，又可以強化手腦靈活性，那是一種生活樂趣和養生之道。

不過，麻將也是一種博弈遊戲，在博弈之中以金錢為注，便是一種“賭博”。把麻將當作賭博工具，日夜沉迷，無心工作，只想從麻將台上找快錢，就會如阿茲然所說的，形成“懶人文化”。

會館內設一兩桌麻將台，充當樂齡人士正當的休閒娛樂，讓老有所樂，有消遣去處，無可厚非。

但是，如果會館內像阿茲然所說的開設三、四十桌麻將台，館內一片麻將聲、呼喝聲、煙霧瀰漫，那就成了“小雲頂”，不是聯繫鄉情，休閒聚舊之地了。

“麻將”事件，或能提醒國內各地會館負責人，除了讓麻將遠離賭博之外，應考慮為民眾提供其他更多有益身心的休閒活動。

凡事一體兩面，麻將究竟是“華人文化”還是“懶人文化”，就要看個人搓的是“ 衛生麻將”還是“博弈麻將”了。
(25-11-2009情在人間專欄)

到馬六甲一遊

馬六甲人有福氣。

中國國家主席胡錦濤訪馬，行程緊湊分秒必爭，還抽出寶貴時間到馬六甲走一趟；雖然形色匆匆，在馬六甲雙島城遙望海峽不到15分鐘，在峇峇博物館從前門走到後門不及15分鐘，隨即倉促離去。

雖然如此，胡錦濤的“到此一遊”，意義卻深遠，勢必在中國和世界旅遊業的宣傳冊上，為馬六甲打了一個很有份量和很有號召力的廣告。

當然，即使胡錦濤沒有到馬六甲一遊，馬六甲也已聞名世界，早已成為我國旅遊名冊的大紅景點。

“世界文化遺產”的地位，讓馬六甲的遊客暴增。胡錦濤的“到此一遊”，想必和“世界文化遺產”的名堂有點關係。

我和數名同事搶在胡錦濤之前，到馬六甲一遊，也是因為被“世遺”的名堂所吸引。

我們住荷蘭街傳統老屋改裝的旅舍，購買著名土產，吃馳名娘惹餐、燒魚、chendol冰……。

如果這是一趟美食之旅，各種食物馨香味美，清新細膩，舌覺腸肚都感到十分滿足。

我們探索古街的老屋、老店和古董店，駐足在經過歲月洗滌而仍然香火鼎盛的宗祠、廟宇之前，行走在熱鬧的雞場文化街……。

如果這是文化之旅，歷史的 古味開拓了狹隘的視野，讓我們沾染了文化氣息，精神愉悅而富足。

但這趟匆忙之行，卻讓我們看到這個世遺之城在小處漫不經心，對行人遊客欠缺體貼的一面。

在祝賀得到“世界文化遺產”榮耀的牌樓下，是狹隘的路巷，遊客絡繹不絕，尤其在荷蘭街，車輛更是攘攘川流不息。

行人遊客走在路上，必須讓路給車子，但路面太狹窄，加上路旁停泊車輛，行人被逼到路與溝渠的邊緣，只能踩著凹凸不平的路緣，小心翼翼地走，稍有錯步，就會跌進旁邊又深又窄的溝渠。

雖然說，像胡錦濤那一類貴 客，是不會在荷蘭街上自由行走，不怕有掉進溝渠的危險。但馬六甲友人說，遊客一腳踩進溝渠的事還是時有所聞。

我很好奇，馬六甲市議會竟對如此破爛而危險的街道視而不見。為什麼不能在路邊溝渠舖上石磚或鐵蓋，讓行人遊客更安全地行走？

馬六甲為打響“世遺”的名堂，從大局出發，做了許多 事，但小處的瑕疵，亦不容漠視。

(18-11-2009情在人間專欄)

重選，重新出發

馬華的“三國演義”，愈演愈不像樣，荒腔走調不說，還變成了拖棚歹戲，讓台下觀眾個個看得怒火中燒，大吐口水。

首相納吉三番四次謹慎地提出告誡，要馬華自己速速解決紛爭，想必了解外人在此刻插手馬華紛爭的敏感性。

納吉若真要插手，無論紛爭多麼錯綜複雜，也一定能迎刃而解，馬華各派各系焉敢置喙？不過，這一插手，給馬華帶來的後遺症，恐怕會比目前斗得你死我活的情況還要嚴重。

1984年梁陳黨爭僵持不下，最終由當時的副首相嘉化峇峇插手“調解”的一段馬華屈辱史，至今還讓許多馬華黨員抬不起頭來，馬華的尊嚴，經得起再一次受外人踐踏嗎？

絕大部分馬華黨員，甚至華社一般民眾，都知道萬萬不可再讓歷史重演。

但數位華團領袖受記者詢問時，卻表示“贊同首相在適當時候調解馬華紛爭”。

如果連代表華社的領導人，都不得不違逆華社立場，發表逆向思維的談話，顯見馬華拖延已久的紛爭，已讓人們感到極度厭惡，已到了“尊嚴事小，但求迅速解決”的地步。

因為一個人言而無信，蔑視特大的決定，而賠掉整個馬華的前途和生命，此情此景，想必已讓許多老一輩的馬華黨員捶胸頓足。

過去幾個月的內斗，斗出了許多政客猙獰、利欲熏心的真面目；一些人平日高高在上常將仁義道德掛嘴邊，最後卻在權勢面前當了侏儒；一些人為官位為黨職頻頻使出變臉術，今日靠A明日偎B，一副毫無原則，也毫無擔當的小人嘴臉。

這一些人，能領導號稱代表我國600萬華人的馬華，為民請命，為社稷幹點有意義的事嗎？

難怪有人說，很慶幸有馬華這場黨爭，讓黨員和華社真正看清楚了所謂馬華領導人的素質和真面目。

馬華眼前亂局，對所謂的“團結方案”實是一大諷刺。紛爭不速平息，是死路一條；由外人插手“調解”，沒有立即壽終正寢，也不過在苟延殘喘。

眼前只剩下一條路，即是讓中央代表重新選出新領導，也讓新一代領袖有機會更上一層樓。只有重選，馬華才能抬起頭，重新出發！
(12-11-2009情在人間専欄)

誠信，也是一種道德

馬華總會長“忍辱負重”和敵友難分的蔡細歷握手言和之後，馬華黨爭看似“輕舟已過萬重山”，實際上是“山雨欲來風滿樓”。

馬青和婦女組領導人魏家祥和周美芬，一個吟誦朱元璋的詠竹詩表志節，一個引用瓊瑤的精彩佳句斥責幕後的黑手。

震撼人心的效果，不輸總會長的《流星．蝴蝶．劍》和《三少爺的劍》。

古龍的江湖形象，怎比得上朱元璋的帝王風範？

魏家祥話中有話，借用了總會長過去說過，如古龍筆下俠客一般“豪爽和瀟灑”的每一句話，來向黨和社會表明心跡。

他說：倘若馬青開特大罷免他，中央代表否決他，即使只是一票通過，他也必定退位。

用此話反諷翁總遭特大以14張多數票否決，卻仍打算做到2011年黨選，言簡意賅，手段高明。

其他所謂“揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”的話中話，其實是在提醒翁總：做人除了要敢怒敢言，也要敢擔當。

我相信，不僅魏家祥記住了翁總在特大前說過的話，全馬華人凡有閱讀中文報、聽中文電台看中文電視台的民眾，也不會忘記翁總說過“若特大通過不信任提案，即將辭職”的話。

言猶在耳，今日翁總卻想繼續做到2011年。

誠信，是立身之本，也是翁總常掛在嘴里的一種“道德”規範。講求信用，是人處事的根本道德標準。

有句話說得好：“誠信是人的一張臉，他寫著你的品德和操行。”

換句話說，一個人如果沒有誠信，就是沒有品德和操行，也是沒有臉的人。

誠信為政，可以取信於民，進而政通人和。領導人若言而無信、弄虛作假，黨政必永無寧日，今日馬華會淪落到此地步，即因為領導人失信失義。領導人無法做到一言九鼎，如何成為族群的表率？

黨爭已讓馬華澈底失去威信，難怪有人大聲說：馬華已經死了！是被領導人的名利權勢貪婪欲望鬥死、壓死。

馬華表面風平浪靜，內部實際暗潮洶湧。從兩個派系進一步分裂為三個、四個派系，皆因一個人不恪守信用。從政者為個人私利違逆族群利益，留芳遺臭，逃不過歷史公正的評價。

(27-10-2009情在人間專欄)

年年有爛賬

2008年總稽查司報告出爐，一如人們意料，老問題依舊在，新問題同樣令人感嘆。

無論是新舊問題，都基于兩個原因：不是管理不當，就是貪污舞弊。

總而言之，總稽查司年年呈報告，各政府部門年年交出來的，是一盤爛賬。

從馬哈迪、阿都拉到現任政府納吉的時代，喊了幾千、幾萬遍的肅貪糾弊、改善行政效率的口號，到頭來，才發現我們的官員，統統還在原地踏步。

隨手拈來，每一年的總稽查司報告都有政府部門管理不當，導致政府嚴重虧損的案例，例如：

2002年的報告指數個政府部門理財不當，造成中央政府欠債超過1千億令吉；2003年的報告則揭發多個州政府管理不當，瀕臨破產。

2006年政府部門的弊端更嚴重，大家記憶猶新、迄今還傳為民間笑話的，是政府部門用5千700令吉購買實價只有50令吉的千斤頂；用1萬700令吉買一套只值417令吉的工具書，而且還買17套……各式各樣離譜的交易，讓人瞠目結舌。

2007年報告出爐，民間又是一片嘩然和驚嘆聲。16間政聯公司虧損9億，還可以發3個半月花紅；800萬打造的國際蘭花園，只見一片荒蕪野草；高教基金竟發貨款給2萬餘名國籍不明的學生等等。

2008年報告毫無“新意”，州政府拖欠中央政府逾40億、萬撓雙軌火車虧11億、大馬旅遊局從1976年開始投資Pempena到今天，沒有賺過一分錢，4千多萬令吉不知飛到哪里去了，虧損了32年，看來還要繼續虧下去。

簡言之，政府部門快變成慈善機構，凡採購和投資，必定是虧、虧、虧；因為給了一些人機會從中蠶食鯨吞。

人民勒緊腰帶，縮衣節食、錙銖必較所繳納的血汗錢，卻被當官的揮霍無度、一擲千金地浪費和吞噬了。

這些公僕，年年給人民丟來一盤爛賬，虧空、涉貪、疏忽，卻無須負責，一樣高高在上，一樣領豐厚薪祿。

反貪污委員會何必有事沒事找民聯議員的麻煩，一份總稽查司報告，就夠忙一年了。
(22-10-2009情在人間專欄）

解讀“華印選票回流”

國陣終於在峇眼檳榔補選扳回一局，要感謝依沙沒有讓峇眼檳榔成為國陣308大選以來的第八次敗戰記錄。

峇眼檳榔既是國陣堡壘區，勝利自然沒有意外，但是，依沙不僅以“狂風掃落葉之勢”奪回選票，華印選票還大量回流，尤其是石古洞華印裔混合區的得票狂增582%，這種現象頗不尋常。

“華印選票大量回流”現象，說明了什麼？

一、依沙個人在峇眼檳榔老樹盤根，權勢和影響力勢不可擋，在鄉間建立的人脈，足以掩蓋所有個人負面的爭議。

馬來選民對依沙這個人自然非常熟悉，華印選民給他一票，是因為喜歡他的服務，還是因為不喜歡他的對手？

二、政府在補選前的一些俯順民意的措施，或許討得了華裔的歡心，例如積極和有效處理許多華裔公民權的問題。

政府或應從這里得到靈感，平日做足功課，實行更多利民措施，總好過臨時才來撥款建廟築橋；也切勿以為贏了峇眼檳榔補選，國陣就一定能贏下屆大選。

三、回教黨候選人不討人歡喜。華印裔選民在308大選義無反顧地把票投給回教黨，誰知道當了官的回教黨人眼中只有回教徒，大事小事都想回教化。

吉打宰豬場風波已引起華人警惕，雪州回教黨主席哈山阿里無視華印居民感受，突襲便利店雜貨店取締賣酒、嚴厲禁酒的動作，增添華印社會對回教黨的不信任，擔心如果峇眼檳榔再讓回教黨獲勝，又來禁酒禁豬肉，無疑是自搬石頭砸自己的腳。

民聯如果不要像莎麗扎所說的：“反對黨只能風光一時”，應該閉門思過。

四、華裔選票回流，無論是基於什麼原因，都和馬華無關，這卻是馬華最大的危機。

補選前夕，馬華眾領袖忙著為政途鬥得你死我活，哪管得了補選。結果證明，沒有馬華領袖去落力拉票的補選，一樣勝得漂亮；不必出動馬華，“華裔選票照樣回流”。

這說明了國陣有沒有馬華都無所謂，說明了馬華在國陣的地位逐漸式微，更說明了馬華與華社的關係日益疏遠……。

(14-10-2009情在人間專欄)

胡佳和諾貝爾和平獎

中國“十一”閱兵盛典給全球人民留下深刻印象。

在瑞典，另一項莊嚴的盛典正開始舉行。

2009年度各項諾貝爾獎從本月5日開始陸續出爐，重頭戲卻是預定9日揭曉的諾貝爾和平獎。

今年獲得和平獎提名者高達205人，創下記錄。這種現象或許可以有這樣的解讀：這個世界固然愈來愈糟亂，也有諸多欠缺公平的現象，所幸還有不少勇於挺身而出、為最底層的弱勢群體爭取權利和自由的仗義之士。

北京知名人權律師胡佳，便是其中一位這樣的人。

35歲，有律師專業資格，像這樣的人北京有大把，收入豐厚，社會地位崇高，隨時可在北京市高級住宅區置產，和其他高階層人士一樣，過舒適的都市生活。

但是，35歲的胡佳，卻像許多人口里的笨蛋一樣，有福不享，卻搞什麼愛滋病防治工作，及為了維護低下階層弱勢群體的權益，而被中國政府判“煽動顛覆國家政權”的重大罪名，自己不但要到黑牢蹲3年半，還連累妻小在北京遭軟禁。

像胡佳這種“不識時務”的人，中國13億人口也難找出多幾個。不過，也幸好有胡佳這樣的人，弱勢群體卑微的聲音才能傳出來，讓人聽得見。

“十一”盛典再多的飛機大炮、規模再龐大的閱兵儀式，還不如一個胡佳為中國社會所貢獻的有意義。

胡佳為維權工作鍥而不捨、不屈不撓的毅力，讓人看到中國民主進程的希望。

這應該也是胡佳連續兩年被提名諾貝爾和平獎的原因。

去年，胡佳落選了。許多人認為，那是因為中國剛主辦奧運會，才開始在國際舞台上展現大國風度，諾貝爾獎評選人不頒胡佳和平獎，是希望讓中國有時間和空間改善民主程序。

今年，胡佳二度獲得提名，和美國總統奧巴馬、法國總統薩爾科齊等並列和平獎名單，而且，據說胡佳還是熱門人選之一。

這一次，諾貝爾獎評選人若不顧一切將和平獎頒給了胡佳，那是西方世界對一個崛起的強國，發出民主的呼吁和人權的企盼。
(7-10-2009情在人間專欄）

大國崛起

10月1日是新中國的一甲子國慶。

今日的中國，和1949年的中國，是天懸地隔兩個不同的世界。

今日的中國，早已丟棄藍衣黑褲；不僅經濟以光速起飛，人民富足，還是世界第三大經濟體，主導世界經濟走向。

大國崛起，一片昌盛和榮耀。

中國借60周年國慶，動員軍機大砲坦克車隊、萬人軍演，大規模花車遊行、燦爛煙花等精彩節目，正式向全世界宣告，中國崛起，已經走入全球經濟、政治和軍事的核心。

中國天翻地覆的巨變，讓西方人驚嘆。然而，從1949年10月1日毛澤東站在天安門城樓宣佈新中國成立，到2009年的10月1日，中國人走過的坎坷道路、血淚的歲月，應是西方人無法想像的。

吾友群英借了我一本由英籍華人作家張戎與夫婿喬．哈利戴共同撰寫的《毛澤東：鮮為人知的故事》，此書寫出了歷史的另一個黑暗面。但是，這本由作者花了十餘年時間收集資料和撰寫，被輿論界評為“震撼世界”的著作，卻被中國政府查禁。

中國崛起了，但對民眾思想的管制仍不放鬆，和經濟起飛的速度並不一致。查禁書籍出版、管制媒體網絡，仍是尋常事。

國慶前夕，不僅保安森嚴，書籍和資訊之管制更是滴水不漏。

中國作者蕭建生撰寫的《中國文明的反思》一書，在中國內陸遭禁，被逼在28日改到香港出版。較早前，中國知名紀實文學作家葉永烈寫的《解密朝鮮》，同樣遭中國封殺，改到香港出版。

台灣知名作家龍應台最近眾所矚目的新書《大江大海一九四九》，聞說也遭中國官方封殺。這本由龍應台走訪中國大江南北，通過小人物，細說中台兩岸分裂60年的一個大時代的故事，若也不能在中國出版，實是憾事。

中國既已走入世界，應了解在這個全球化時代，查禁資訊和出版物是毫無意義的事。

事實證明，過去幾年中國政府嚴禁的一些書籍如章詒和的《伶人往事》、胡發雲的《如焉》、高行健的系列作品《靈山》、《一個人的聖經》、《沒有主義》等著作，都在海外暢銷。

大部分遭禁的作品，皆是知識分子對中國過去60年歷史大事的一些反思，中國既已崛起，還有必要繼續控制人們對敏感歷史事件的討論嗎？
(30-9-2009情在人間）

不過是一場演唱會

美國黑人天后碧昂絲（Beyonce）幾經波折，終獲准來我國開唱。

演唱會訂在10月25日，她的歌迷一定感到雀躍萬分，不過，在我們這個“無所不能”的國度，碧昂絲演唱會能否順利舉行，要到最後一分鐘才說得準。

西方許多著名歌星都想到我國來開唱，證明我國在國際社會小有名氣。但是，我們的有關當局卻以種種匪夷所思的理由拒發准證，即使發了准證，附加的限制條件也往往令人噴飯。

他們說：衣著太性感、音樂派對與國慶月有衝突、傷風敗俗、對青少年有不良影響、不尊重齋戒月、影響經濟……。

不過是一場演唱會。

但在這些滿口仁義道德的人眼里，一場演唱會必須為社會的道德價值觀負全責，為我國敦厚老實的少年建立楷模。

他們用“政治”眼光，用“宗教”的束縛，來看待一場演唱會。

他們的思維困在框框里，用骯髒的“政治”眼光看待“音樂”藝術，不幸的是，他們之中還不乏高官。

2007年，關史蒂芬妮（Gwen Stefani）在世界巡迴演唱會中來到吉隆坡，卻被一批人抗議和指責，逼得這位著名歌手衣著保守出場，還要在歌舞之中搖曳大馬小國旗。

去年加拿大歌手艾薇兒（Avril Lavigne）來開唱也受到諸多限制和抗議，風波不絕；Summer Sensation音樂派對被逼取消；今年初美國歌手蕾哈娜（Rihanna）的開唱計劃，遭回青團以“讓美國歌手來開演唱會，是在羞辱東方文化，支持以色列”的理由橫加制止。

這些享譽國際的西洋歌星來我國演唱，已是一則不小的國際新聞，他們在這里受不受歡迎，鬧什麼風波，被我們以什麼樣的理由和藉口驅逐或限制，都會在外國媒體佔顯著版位。

馬來西亞的形象，也就那樣被釘在國際媒體的新聞版位上。

在國內，對那些禁止或反對外國歌手到來開唱的理由或藉口，無論如何荒謬，我們早已司空見慣，不會大驚小怪。

不幸的是，這些荒謬的理由和藉口，卻讓我們在這個全球化的時代，在外國人眼前，暴露出我們呆滯的思維、如豆的眼光和狹隘的價值觀，貽笑大方而已。
(23-9-2009情在人間專欄）

我們連穿黑衣的自由都沒有

新疆武警向香港記者揮出的一記警棍，擊倒了香港市民對中國中央政府的信賴，也打掉了港人對中央政府建立民主社會的希望。

本月初，香港記者在新疆採訪工作，遭新疆武警毆打，及被新疆當局誣賴煽動群眾罪名，引起香港全民的憤慨，也引發日前捍衛新聞自由的遊行。

七百餘名香港記者和民眾，身穿黑衣，手繫紅絲帶，走上了街頭。

黑衣代表哀悼，悼新聞自由受到踐踏，瀕臨死亡；紅絲帶代表憤怒，憤恨新聞工作者受到暴力對待。

雖然，這不是香港記者同業第一次為捍衛新聞自由而怒吼，但中央政府如果不道歉，不吸取教訓，恐怕難令港人信服。

許多政府常把民主兩字掛在口，卻不知道新聞自由是民主政府的基石。

毆打記者、黑衣、紅絲帶的情景，對我們也不陌生。

僅僅在9月2日，也就是一些國家在慶祝“記者節”的第二天，南洋商報攝影記者陳泗禕在霹靂州執行採訪任務時，即遭警察推倒在地和踹上一腳的粗暴對待。

維持社會秩序是警察的職責，但動輒毆打記者，反映執法人員無視人權的專制霸權心態，對同樣在執行任務的記者尚且露出猙獰面目，又怎能期待他們以合理態度，對待無權無勢的小市民？

因為這樣，我們才會發生警察禁止民眾穿黑衣、逮捕穿黑衣者的荒謬事件。

香港記者和民眾面對不公平事件，至少還可以發動群眾，一起穿黑衣遊行，向當權者傳達心中的憤慨和不滿。

我們卻連穿黑衣的基本自由都沒有，更別說為捍衛新聞自由而示威遊行，給當權者一個當頭棒喝。

記者的工作是報道真相，一個阻撓新聞工作、踐踏新聞自由的社會，不會有前途。

一個社會，連穿黑衣的基本人權都被剝奪，更何況是民眾的知情權？這樣的社會和國家，又焉能進步？

香港記者穿黑衣遊行，對本地記者和警察，都應該是一種憬悟和警惕。
(16-9-2009情在人間專欄)

警察須找回威信

全國總警長慕沙接受媒體訪問，說了一句令人深思的話：“要阻止警察貪污，辦法簡單得很，只要人民繳交罰款就得了。”

確實，民眾動輒往警察手里塞錢，是導致警察貪污現象嚴重的原因之一。

教育民眾自然重要，更多民眾有廉潔意識，警察即使有貪瀆念頭，也無法得逞。

但“民眾”是包含各種階級、教育程度不一、膚色不同的大眾，要求每個人都有廉潔意識，總比要求一支警察部隊廉正困難得多。

何況，警察既是執法者，遵守法律、潔身自愛，不都是警察專業里應有的基本訓練和操守嗎？

何況，一個巴掌拍不響，行賄與受賄之間，民眾往往處於被動的不利地位。警察是執法者，民眾犯了錯，只得看警察的“臉色”和“態度”做人。

總括來說，民眾堅決拒絕行賄，可以阻警貪污，但
還有“更簡單”和釜底抽薪的辦法，就是警察本身堅決不受賄。

俗話說，牛不喝水，那按得牛低頭？警察要認真剷除貪污行為，必須反求諸己。

根據反貪委員會的統計，今年首5個月便有46名警察涉貪被捕，還未被控者40人，警方處理的涉案者19人，可見警察涉貪行為仍很嚴重。

民眾那種用錢解決麻煩的心態固然應受批判，然而，民眾膽敢如此肆無忌憚地往警察手里或口袋塞錢，那是因為在他們眼里，警察的“威信”不足于構成威懾。

常聽說：新加坡人不敢隨地丟垃圾，一來到我國，便成了垃圾蟲。

這反映，新加坡警察效率高，民眾不敢亂來，來到我國即惡性畢露，不把我國警察放在眼里。

也聽說：新加坡人犯錯，寧願上法庭，因為，若不小心請警察喝茶，會加控一條賄警罪名，得不償失。

這也反映，新加坡警察在民眾眼里，是廉正和有威嚴誠信的。

我們的警察部隊，若也能建立起威信，若也能將行賄的民眾一一逮捕，民眾犯了錯還敢嘻皮笑臉“討價還價”麼？

(9-9-2009情在人間專欄)

果然是一盤散沙

華社最近常掛在口上的一個字，是“亂”。

無論是團體集會，朋友茶敘，或咖啡店的八卦，論起時事，莫不搖頭嘆息，口吐一個“亂”字。

巴生港口自由區弊案未明，千萬獻金內幕重重，馬華黨爭及時爆發來湊熱鬧，攪亂民眾視線。

馬華黨爭，一分為二，兩個派系，兩個特大雖合為一，卻有不是你死便是我亡的提案，黨員無所適從，民眾更看得暈頭轉向。

馬華總財政鄭福成說，“馬華不如鄉團團結”，看來是有感而發，但我們的鄉團確實團結嗎？

華人人口只有600餘萬，今天的華團組織，卻從10年前的約5千個遽增到8千多個，其中不少華團就是因為不滿當權派而分裂出來另起爐灶，大小華團內多的是派系傾軋、山頭林立。

這樣的華團若稱得上“團結”，可見馬華之亂象，已可比七國。可見“華人是一盤散沙”，並非虛傳。

馬華和鄉團，其實是大有大亂、小有小亂。鄉團有“名”的誘惑，人人爭之。馬華是政黨，不僅有“名利”，還有“權勢”，怎可能不爭個你死我活？

2千餘名中央代表，擠在翁蔡勢不兩立的鬥爭之間，左右為難，無論是挺蔡倒翁或挺翁倒蔡，談不上是大是大非的抉擇。

而是在名利權勢得失的考量下，必須選邊靠的一種表態方式。亂局之中，“表態”的方式，可決定個人前途的興衰。

故此，有些人立場鮮明，有些人模稜兩可，也有些人兩頭觀望……不管站向哪一邊，多數人心中顧忌和考量的，不是黨的前途、民族利益，而是個人的得失。

這場黨爭，如何收場，靠的是中央代表的抉擇，如果中央代表還無所適從，這里有一支名籤，或許可以為他們指點迷津：

“爭名奪利竟何如，鏡裡看花總是虛，處世惟存忠厚好，閉門安樂想豐餘。”

爭得個人名利和權勢，卻毀了黨前程，失去族群的尊重。為官即使不能名留青史，也切莫遭世人罵名。做人厚道一點，一世安枕無憂。
(2-9-2009情在人間)

金大中，政壇的典範

每個人有不同的人生境遇。

韓國前總統金大中的一生，充滿傳奇。這些傳奇性的經歷，造就他不向劣境屈服的堅毅性格，使他備受韓國人民甚至國際社會的敬仰。

南非前領袖曼德拉從政的境遇已夠曲折，和金大中相比，曼德拉的政途還算“平坦”。

金大中從1954年涉足政治開始，到1997年當上韓國總統，43年的政治生涯，是一條讓他嚐盡苦頭的漫漫血路。

從李承晚到朴正熙時代，金大中開啟了韓國民主運動，反對軍政獨裁統治；從全斗煥、盧泰愚到金泳三時代，金大中繼續領導反對黨，爭取民主。

我們的政治人物，從政三、五年，就可以建王宮。

金大中漫長的政途，只有不斷面對死亡威脅、被軟禁、遭綁架、入獄、被判死刑、流亡等可怕遭遇。

第四次競逐總統選舉，終於讓他成為韓國建國以來，第一位當上總統的民主運動領袖。

就是這些嚴酷的考驗和屢敗屢戰的精神，讓他在韓國政壇創造了神話。

我們的政治領袖，一朝得權勢，排除異己、斬草除根樣樣來。

金大中上任後，立即對通過軍事奪權曾判他死刑的頭號政敵全斗煥，實施特赦，換來人民對他寬弘心胸的敬重。化敵為友的精神，也使他的陽光政策為韓朝和解奠下基石，為他贏得諾貝爾和平獎。

韓國過去歷屆總統多數出身較富裕家庭，但真正贏得民心，史上留名者，卻是出身窮困、歷盡艱辛將畢生心血奉獻韓國民主運動的金大中。

政治人物大權在握時，可呼風喚雨，可為所欲為，但下台之後，能否獲得人民的敬重和景仰，就考驗政治人物的人格了。

我們的政壇，同志之間尚且互相殘殺，政黨派系不同者恨不得對政敵落井下石，趕盡殺絕，更別說要有金大中的寬弘度量。

克林頓說，金大中是他的榜樣；其實，金大中，是全球政治人物的典範，他堅毅的奮鬥精神、對政敵的寬容胸懷、為人正直的品性，皆值得從政者倣效。

我們的政壇，有金大中這樣的政治領袖嗎？

歡迎醫生兼職？

衛生部長廖中萊宣佈流感進入危急狀況，順道宣稱政府醫院的醫務人員，無論是醫生、牙醫、藥劑師和護士，都出現人手短缺問題。

兩件事，都是壞消息。

A流感連日奪去六十多條性命，在最需要醫務人員對抗流感的時刻，竟說醫生不夠。

人們常說，屋漏偏逢連夜雨，我們目前面對的就是這種窘境；只是，這屋破漏已久，除非全拆重建，否則擋不了風雨。

目前醫生和病人的比率是1對1千145人，可見政府醫院的醫生不好當，長時間候診的病人也很辛苦。

政府醫院的病人經常爆滿，不全然是政府醫院療效好，而是私人醫院或診所收費昂貴，非一般人所能負擔，低收入的民眾有病痛，只好到收費相對低廉的政府醫院看診。

A流感來襲，政府醫院更是人滿為患，原本就三頭六臂的醫生，大概恨不得化為千手觀音，為眾生解除痛苦。

醫生短缺並非一朝一夕的問題，本地大學每年培訓2千到2千500名醫學系學生，即使全部醫生都到政府醫院服務，也不足于填補空缺。何況，有不少醫生會自設私人診所，還有不少醫生是被新加坡醫院“搶”去了。

新加坡醫院確是年輕醫生的另一條出路，這個時代講競爭力，好的工作環境，優良的待遇，自然能吸引好的人才投身效力。

我們的醫生看診時間長，待遇一般，還要被衛生部總監依斯邁嗆聲：“如果醫護人員不能挨苦長時間工作，就請辭職”。

結果，本國畢業的醫學人才被人搶走了，國外畢業的醫學優秀生，寧可留在外國不回來了。

政府只好從印度、孟加拉和巴基斯坦請來一些雖然無法和中下層病人溝通，但能吃苦的醫生。

A流感侵襲，政府醫院醫生短缺的問題更迫切、更惡化；之前動不動叫醫生“走路”的總監依斯邁，只好敲鑼打鼓，向私人醫院與診所的醫生招手，希望吸引2萬5千名醫生到來兼差。

我們不知道，招攬醫生兼職，是權宜之計還是長遠計劃？我們只知道，政府醫院的管理體制必須徹底改革，醫生嚴重短缺，等於讓病人自生自滅。

(19-8-2009情在人間專欄)

今天又死了多少人？

近日同事見面，不問“今天有什麼好新聞？”，而是問：“今天又死了多少人？”

新聞工作做久了固然會麻木，但也不至于冷漠至此；這句問話里含帶多少憂心和無奈，外人是無法了解的。

A型流感疫情最近失控，確診人數遽增，死亡人數也從單天偶而一人死亡，變成單天兩三人死亡，再演變成一天內傳出6人死、8人亡……，到截稿為止，A型流感已奪去至少33條性命。

誰沒有患過傷風感冒？發燒咳嗽是平常事，但這次的發燒咳嗽卻可能奪去人命，難怪死亡人數天天增加，民眾心里愈來愈恐慌。

死者之中12歲以下兒童佔約三分之一，證明學校人群密集，是病毒迅速傳播的危險地帶。然而，教育部和衛生部，在學童面對A流感侵襲期間，有否果斷地為學校採取抗流感措施？

校園內流感侵襲，教育部還不能讓校長做主應不應該停課，衛生部還無法決定是否該為學校購買體溫測量計。

領導A流感跨內閣部門委員會的副首相慕尤丁，只顧忙著招兵買馬，聲援自己的“安華是馬來人叛徒”論，對A流感惡化，民心惶惶的景象，大概無暇照顧。

否則，A流感已肆虐半年餘，政府卻要等到確診人數超過兩千人，及奪走33條寶貴性命之後，才來決定展開A型流感醒覺運動，警惕民眾小心防範？

A流感固然是全球性疫災，以我國的醫藥研發水平，亦不可能全然防堵流感在國內爆發，然而，越是如此，政府抗疫的態度就應越主動、積極和迅速，將災害減到最低。

任何抗疫決策一旦出現遲疑、拖延、甚至後知後覺現象，遭殃甚至要付出生命代價的，便是老百姓。

A流感失控已成事實，在這個人人皆有機會感染A流感病毒的時刻，絕大多數的民眾，卻不了解萬一自己感染A流感，應到哪里就醫？任何私人診所都能醫治嗎？還是須到中央醫院和近千名病患擠在一起，候診到凌晨？

(12-8-2009情在人間專欄）

“性愛光碟”可以丟了

20個月前發生的事，有幾個人還能記憶猶新？

蔡細歷在20個月前犯的錯，馬華黨內部分人士卻始終不能忘記，久不久拿出來當政治武器，對馬華老二消遣一番。

儘管犯錯的人已經公開向國人認錯和尋求原諒，且辭去黨政高職；儘管馬華中央代表已接受蔡細歷，並以高票選他當署理總會長；儘管首相納吉信任他，委以國陣總協調員的重任；儘管向紀律委員會提出投訴的人，也已認為“事過境遷，不宜再追究”而撤消投訴，但是，馬華紀律委員會仍堅持召開聽證會，讓蔡細歷再次面對性愛光碟帶給他的羞辱。

紀律委員會如此“鐵面無私”，可為黨帶來嚴明紀律，是好事。但沒有原告的聽證會，卻給人許多聯想。

某些人在聽證會前口口聲聲“不含政治動機”、“不是秋後算賬”，聽在華社一般人耳裡，不過是此地無銀三百兩。

308之後，馬華宣稱要改革、要轉型、要提升華社對馬華的信心、要關注民眾的民生……。

但是，308迄今，馬華有什麼讓華社耳目一新的改革？有什麼吸引民眾注意力的轉型？做過什麼維護我族權益的激動人心的事業？

20個月來，社會、政治和經濟紛擾不休，從全球經濟風暴和通貨膨脹引發民生問題，非馬來人改教，馬六甲養豬場逐個關閉，古甘案、趙明福冤死案掀起執法人員濫權的風暴，到馬來報章一而再、再而三地發表挑撥性種族主義言論，再到民眾群起抗議內安法令等等重大課題，馬華扮演過什麼角色？

在這個政局多變，風雲莫測的時代，馬華領導層不為民族國家反思出路，卻只顧內鬨，忙著耍嘴皮子嘲弄諷刺黨內政敵的緋聞。

3個政治理念南轅北轍的政黨組成的民聯，儘管也不時出現分歧，但他們爭的是政治方向的大原則，不會在類似性愛光碟這種私人緋聞的課題上大作政治文章。

民聯會在爭執中成長和鞏固地位，贏得人民的信賴；馬華的目光若離不開性愛光碟，只會繼續往下沉淪。

馬華若要爭取國人的信心，是時候忘記和丟掉“性愛光碟”了。
(6-8-2009情在人間專欄)

電子書，有必要嗎？

對瓜拉登嘉樓6名小學五年級學生來說，他們寧可像過去一樣，背著沉重的書包上學，也不要在書包里裝什麼電子書。

不過是一時按捺不住好奇心，或者不小心按到網絡里的一些奇怪網站，看了這個年紀不應該看的成人電影，就像捅了蜜蜂窩，惹禍上身。

從事“教育專業”的人說，“涉及的學生可能會被開除”！開除小學生？

這不就是典型的揠苗助長嗎？

州政府耗資超過1千500萬令吉，為全登州小學五年級學生供應電子書，主要目的有兩個：一是讓孩子從小學開始適應電腦教學計劃；二是讓學生告別沉重的書包。

其實，這是不必要的。

一、小學生學習電腦和使用電子課本，完全是兩回事。小學生應該學電腦，但全盤使用電子書則不必。小學階段的學習，須在聽、看、寫和講方面打好基礎。太早依賴電腦，學生習慣以按鍵盤取代書寫和閱讀，對他們的學習能力和思考模式會帶來負面影響。

二、小學生書包沉重，是教育部、學校和家長的問題。這三方面若真為孩子著想，只要將課本編寫分成上下冊、讓學生少買不必要的作業簿、老師派功課費點心思，孩子早就可以丟掉沉重書包，踏著輕盈腳步上學堂。兩年前，教育部不是警告說：書包過重問題不解決，校長將受到警告、調職和降級等紀律處分嗎？迄今有哪一位校長受到懲罰？

登州上個月率先落實電子書計劃，官員大概還在為自己的先進電腦教學沾沾自喜，卻鬧出人小鬼大的小學生，利用電子書下載色情片和照片風波。

11歲的孩子對性似懂非懂，電子書既然具有上網功能，網絡里各種稀奇古怪的事吸引他們的好奇心去下載、去觀賞，是正常的。

教育部官員和學校教師，事前沒有做好預防功夫，事後只能向他們灌輸正確的性教育，豈可惱羞成怒，動輒開除學生。

開除11歲的小學生，這是哪門子的教育政策 ？

應該開除的，是負責電子書計劃的官員，在設計電子書時沒有周詳考慮是一疏忽，導致州政府須額外再花3千萬令吉安裝過濾軟件，形成浪費，是另一疏忽。

大人有疏失，為何要讓無知的孩子受懲罰？
(29-7-2009情在人間專欄)

人各有志

一顆石頭掉河里，水面一定會有漣漪；即使石頭極小，至少也可讓人看到水紋波動。

馬華前副總會長蔡銳明宣佈跳槽加入人民公正黨，卻像一隻青蛙跳進水里，只聽得“撲通”一聲，荷塘邊草木一片寂靜，紋絲不動。

蔡銳明加入馬華33年，不僅黨內擔任過各項高職，也當過9年部長，在政府部門好歹也當官15年，對馬華對國陣應是中堅分子。

如此資深人物退黨又加入敵對陣營，不僅沒有引起7級地震的強力震撼，黨內兄弟盟友的反應冷漠得近似無情。

前首相阿都拉說：“這是他的選擇，就讓他去吧！他有選擇的自由。”

內政部長希山慕丁表示不感到驚奇，因為蔡銳明在馬華已經沒有“tempat”。

馬華總會長翁詩傑說，心里雖然“感到難過”，但這是蔡銳明的選擇。

馬華副會長廖中萊認為，人各有志，只能祝蔡銳明好運。

類似應酬式的反應，固然說明政治現實冷酷的本質，不過，也反映了蔡銳明在馬華和國陣的地位，已微乎其微。

事實上，蔡銳明自競選馬華總會長失利後，在黨內已面對瓶頸，沒有發揮的空間和平台。

離心早已萌生，只是等待巧妙的時機而己。

在我國這種跳槽風氣勝過跳舞的社會，霹靂州的議員都可“跳”到換政府，相比之下，蔡銳明躍上公正黨的平台，其實也沒什麼大不了。

不過，即使跳槽，也要體現磊落氣度，讓人尊重。

蔡銳明7月16日宣佈退出馬華時，要加入公正黨的傳言早已甚囂塵上；同日，發生趙明福離奇墜樓案件。

但蔡銳明卻在宣佈加入公正黨的記者會上，宣稱趙明福之死是促使他決心加入公正黨的“引爆點”。

一些政客和小明星一樣，擅於抓緊任何時機自我宣傳，我們早已司空見慣；但有30多年從政資歷的人，利用一個年輕人冤死的事件，博取人們的注目和支持，徒惹非議。

民聯應堅持本身的政治立場，若來者不拒地接受國陣遺老或失意者，恐怕會逐漸變成第二個國陣，失去優勢。
(22-7-2009情在人間專欄)

明福，你真的走了嗎？

我一直以為在夢中。當耳邊一直聽到你的名字，聽到有關你的可怕消息，我一直告訴自己，別怕，這只是一場惡夢，醒來就沒事了。

但是，我一直沒有醒過來。

你的名字從四面八方傳來，愈來愈清晰，我愈來愈傷心，原來一切是真的，你已經走了。

活到這一把年紀，我早已看破人生的無常，生命的脆弱。

這些年來，無論是朋友或同事不幸逝世，心里只有傷感，少有傷心。

7月16日下午5點，簽版時看到"歐陽捍華政治秘書離奇墜樓"的新聞，我的眼淚就無法抑止的流下來。

對著新聞版上敘述你墜樓的報道，我還能像平時一樣，改錯字，審標題，然後在版下角簽名，完成工作嗎？

我再怎樣了解人生的無常，也萬萬不會想到，曾經做過記者的你，會以這樣的方式，成為報章封面版頭條新聞的人物，我流著淚一個字一個字審讀你的新聞，心像針一下一下刺著，很痛。

老天，太殘酷了。

我還清楚記得你第一天上班走進新聞主任室的情景。你穿著長袖深藍色上衣，很神氣。

為了讓你磨練文筆，邀你寫〈不同凡想〉的専欄。很快你就接受挑戰，派駐加影獨立工作。

不過，交稿前夕，你總會打電話問我：寶卿姐，有什麼可以寫的？

你入報界年資不高，卻因為對同事有禮貌有耐心，深獲同事的喜愛，尤其是像我這樣的"安娣"女同事。

你樂于助人的程度，有時讓人覺得匪夷所思。

例如為了方便加影一帶的作者，自己竟墊錢讓他們換稿費。

我不止一次在電話里提醒你：錢的問題小心處理，這不是你的工作，不要管。

你回答我說：幾塊錢的稿費，難道叫他們去總社換？

一個樂于助人的年輕人，在這個社會已經少有了。

但是，連你都被"逼"走了。這個社會還有公義嗎？

你是黑暗政治卑鄙手段下的犧牺者，我才感到悲憤，感到不捨。

明日，你將入土為安；真相，會隨著你的屍骨長埋黃土之下嗎？

放心上路吧！我相信另一個世界，會比人間和諧與美麗。

永遠會記得你：明福，一個平凡的名字，卻有一段不凡的短暫人生。

不忍送別，寥寥數字，紀念我們相識的一段緣份。

自由進入？擅闖？

在八打靈再也大學路一帶活動的朋友，今後經過大學路時，務必提高警惕，免得七轉八彎，不小心拐進馬來亞大學的校園範圍，惹出禍來。

馬大校園佔地三百多公頃，地大車多，不在話下，別以為只有通過正門進入的才屬於馬大校園範圍，真正說起來，馬大醫院專科中心附近曲折迷離的小路，都在馬大校園之內；即使在相隔一條街之外的“中國研究所”，也是屬於馬大校園範圍。

萬一倒霉起來，車子在中國研究所前面爆胎，寧可在車水馬龍的路上停車，也別以為可以拐進路旁的中國研究所空地去換一下輪胎。

雖然入口處沒人看守，也可能會隨時被人召警圍捕，並援引刑事法典第447條文，告你“違法擅闖”。雖然你毫無不良動機和企圖，但“私闖校園”，仍可能被捕。

如果你要去馬大訪友，別以為校園入口處保安亭的保安人員讓你自由進入，就可以高高興興找朋友談天說地。那個3分鐘前允許你進入校園的保安人員，可能隨時帶著警察，將你和朋友圍捕，控你“違法擅闖”之罪。

說起來很兒戲，聽起來很荒謬；但事實擺在眼前，又不得不信。

是馬大校園保安管理出了問題？還是警方人員過度執法？

校園加強保安措施，無可厚非；但以馬大的特殊情況，卻有置喙餘地。馬大校園向來屬於對外半開放性質，一向對通過馬大校園走捷徑前往孟沙地區的民眾車輛，睜隻眼閉隻眼，甚至允許公共巴士自由進出。

今年校園發生劫案，校長高爾扎斯曼甚至對報界說：“馬大校園保安人員，不會阻止非馬大學生的車輛或電單車自由進出，目前國外很多大學都是開放式的校園，就連籬笆都沒有。”

馬大校長如斯開明，校園也確是允許外人自由進出，何況兩名年輕人是在保安人員眼前光明正大進入校園，既非翻牆越籬，也無持械威嚇，這“違法擅闖”的罪名，從何說起？

任何逮捕行動都須有確鑿證據，捕風捉影，鬧出笑話事小，對馬大聲望和校園風氣的影響則非同小可；警察若執法不當，更有損警隊威望。
(15-7-2009情在人間專欄)

基爾的豪宅

各大報章不約而同以顯著版位，刊登基爾豪宅的新聞和圖片，讓市民眼界大開。

在我們這個三兩天有執法人員上門拆違建房屋，許多居民不管是馬來人、印度人或華人，即使與執法人員扭打流血仍無法保衛自己家園的社會，竟有人居佔地5萬餘平方尺，既宏偉又奢華的私人住宅。

單單從圖片，就可看出基爾的豪宅，盡顯高貴奢華的王者氣派，不但遠遠超過查宮，與麥當娜一擲千金，在紐約曼哈頓購置的超級奢華豪宅比較，也毫不遜色。

看來貧富之間的鴻溝，不能搭建一座彎橋，也可橫跨一座檳城大橋。

我想起基爾當雪州大臣時，在2005年推出的“零木屋區”政策。此政策非但沒有讓低收入者居者有其屋，反而使更多貧窮家庭失去棲身之所，因為，它淪為變相協助發展商掠奪土地的政策。

豪宅里的基爾，當然無法體會低收入者家園被神手摧毀、流離失所的痛苦。不過，在基爾掌權雪州期間遭逐離家園的子民，看到基爾今日的豪宅，心里肯定有百般複雜的滋味。

官富民貧的畫面很諷刺，這是國陣政府推行了半世紀的新經濟政策的“奇蹟”效果嗎？我在甘榜的馬來朋友，卻還在過著月薪500令吉的日子。

基爾只當8年官，千萬豪宅輕易到手，難怪人人爭破頭要往官場擠。

在西方國家，為官純粹是為民服務，任期結束，兩袖清風歸隱老家，名垂青史。貴如美國總統如年初卸任的小布什，白宮珍貴物品一件都沒帶走，回到老家恢復樸實的平民生活。

在我們這個無所不能的國度，一個州的首長，甚至是一個州的議員，就有本事在任內或任外，以權謀私，打造一座千萬豪宅，這恐怕是許多國家官員都自嘆不如、欽羡有加的事！

查宮讓人民驚嘆連連，“基宮”恐讓國陣驚嚇不已。納吉即將慶祝上任100天大喜，“基宮大事”不要敗其興，搶其新聞版位，奪其彩頭才好。

不過，3千萬的私人豪宅，終究還是讓小市民看到了官場背後所隱藏的腐敗、霸道、囂張和跋扈的現象。

(8-7-2009情在人間專欄)

中國女傭非洪水猛獸

“印尼女傭不來，中國女傭可不可以來？”

這是近日除了A(H1N1)流感被無知之輩篡改為豬流感之外，另一個熱門話題。

多年前，是中國女傭想來，政府不准她們來；政策開放後，政府批准她們來，馬華婦女組卻又站出來攔阻。

撇開今日中國經濟地位飆升，中國女傭瞧不瞧得起600令吉工資，過海來幹這等牛馬式苦活不談，既然可用印尼、柬埔寨、越南等語言文化宗教與我們南轅北轍的女傭，中國女傭又為何不能來？

馬華婦女組反對的理由，是因為擔心中國女傭會勾引男主人，破壞本地人的家庭幸福。

這種假設，無疑已把“中國女傭”定位為水性揚花、風騷淫亂、煙視媚行的一群，因而把她們視為洪水猛獸，唯恐避之不及。

這種假設，更把本地男人一律視為不負責任、涎皮賴臉、風流好色之徒，只要家有中國女傭，魂魄就會被勾走，就會鬧家變。

兩種假設，不管對中國女子還是本地的男人，都不公平。

即使確實有中國女郎出賣色相或破壞本地人的家庭幸福，也是屬於少數個案；即使有不道德的男人為了中國女郎拋妻棄子，也同樣是少數個案。

因為這些個案而以偏概全，而干脆反對引進中國女傭，不僅欠缺說服力，還讓人有視野狹隘、眼光如豆之感。

馬華婦女組若是婦女界的代表，應在這個課題上有更寬宏的眼光和積極的看法。

與其以有色眼光看中國女傭，不如多多舉辦女性學習成長課程和活動，向婦女灌輸建立個人信心、學習獨立自主的重要性。

缺乏信心又不願學習的女人，不要說中國女傭，連印尼女傭都可以橫刀奪其所愛。

再說，婚姻關係是建立在互相尊重和良性溝通的基礎上，女性思想獨立，有見識，另一半自然會尊重而不敢輕舉妄動。如果另一半不幸是個花心狼，即使家無女傭，在外拈花惹草，婚姻也難保長久。女人若能獨立，這種男人，就可以一腳踢掉他。

每個家庭對女傭的需求不一，有些家庭可能正需要同語言同文化容易溝通的人來幫傭，既然政府已允准，應讓大家有選擇的機會，不能因為部分人的“婦人之見”，而使引進中國女傭方案胎死腹中。

(1-7-2009情在人間專欄)

親恩不能用金錢衡量

檳州首長林冠英上任以來，推行不少利民措施，值得讚賞。但最近以獎賞方式鼓勵人民揭發貪污，以及鼓勵子女奉養父母的措施，卻有可議之處。

檳州政府固然對貪腐風氣嫉恨如仇，非除之不快，但給予揭弊者1萬令吉獎賞及擢升機會，不過是一種治標不治本的“快餐式”反貪措施。

沒有錯，有錢能使鬼推磨，能激發人們有足夠的勇氣挺身而出揭發貪污者，但是，如果人人都在等待獎賞才做應該做的事，即使揪出幾個貪官，然而，功利思想一旦取代公民道德意識，對整體社會的不利影響，不堪設想。

以金錢鼓勵子女奉養父母，也是同樣的道理。

檳州政府希望借金錢獎勵，發揮孝親敬老的精神，讓更多人晚年能享天倫樂，老有所養，立意雖然良善，但終非天理正道。

養兒防老的觀念雖已日漸淡薄，現代父母完成培育子女的責任後，多數也知道為自己儲蓄老本安度晚年，但這並不意味，翅已豐滿或已組自己家庭的子女，就可以棄養父母。

孝，是人的天性，是發自內心對父母的尊敬和順從，也是子女對父母應盡之親恩。

而奉養父母，不過是子女盡孝的基本行為，是每個為人子女者都必須做的事，何必給予獎勵？

對有心棄養父母的子女，區區1千令吉，不能誘使他們盡孝；然而，對懂得感恩圖報，奉養父母讓他們安度晚年的子女，即使給予他們百萬令吉，也不足以表揚他們奉養雙親的孝心。

父母的親恩，永遠不能用金錢來衡量。

新加坡和台灣多年前討論通過立法強迫子女奉養父母，同樣引起諸多爭議。

立法強制子女盡孝，固然也非良策， 但與獎賞1千令吉的措施比較起來，立法卻還有強制子女履行反哺責任的實際效果。

檳州政府不如善用基金，向年輕一代展開灌輸“反哺報恩”價值觀的運動，方是長遠治本之策。

話說回來，鳥類世界，尚有雛鳥銜食反哺之情，人類若要有金錢獎賞方能奉養父母，如此功利現實的社會，真是令天下父母情何以堪！
(24-6-2009情在人間專欄)

因為您，我幸福

和同事閑聊，說起教育孩子的問題，話題一籮籮。兩人都有同感：現在的孩子太聰明，父母在籐條與愛的教育之間難取捨。

說著說著，便說到自已父母當年是如何教育我們。

我的父親是我家鄉有聲望也有威望的人，鄰里鄉親有任何爭執吵架，如誰家建屋侵佔了他人一尺半尺地，或是鄰居為蒜皮小事互不相讓，都會到我父親面前，激動地投訴。父親平日寬以待人，嚴以律己，才得到鄉親的信任。

父親為人嚴肅，對孩子尤其是對女兒管教之嚴格，無人不知。

從小到大，我即被灌輸"天黑即嚴禁出門"的家規，若有學校晚間活動非出席不可，或去看戲，也須有哥哥陪伴。

少年時有幾幕對父親不滿或甚至“懷恨”的深刻印象，一是中學時代籃球打得好，被選為地方上女籃隊隊長，晚上到隔壁小學練球被父親叫回家，出動校長求情都不准；二是到對面同學家討論功課被叫回去；三是男同學到門口找我談話也被叫進屋……每一次都讓我覺得很沒面子，很生父親的氣，久久不和他講話。

這種嚴格的家教，長期約束著我。出國念書，心想這下可像小鳥自由的飛翔了。

然而，離家在外，沒有父親的監視和管束，一旦夜幕低垂，若不是躲進圖書館，我自然而然就會迫切地想回宿舍，不敢在外遊蕩。

多年以後，我才醒悟，父親的那套家規，已深深植入我的腦袋，我的思維，把我變成了一個行動謹慎，生活嚴律的人。

這麼多年來，從國外到國內，儘管社會混亂，治安敗壞，我都能順利與平安的生活，想來還是因為父親的那一套家規，那套嚴格的家教。

想起過去，想起父親。

為人母之後，才恍悟那一套家規原來就是父親對子女的愛。為了保護我們寧可扮黑臉的一種愛。

因為您，父親，我今日才能過幸福的生活。

在這個父親節，多麼希望您能讀到這個當年違逆的女兒懺悔的心聲。

對您的思念，像滔滔的長江水，永無止盡。

一個大馬，各自表述？

一群小朋友圍著書桌嘰嘰嘎嘎的玩鬧，剛上小二的meimei抓起報紙，用稚嫩的聲音，一個字一個字讀著“一…個…馬…來…西…亞”。

然後問：“媽咪，馬來西亞只有一個嗎？”

做媽媽的立即堅定的說：是，只有一個。一個屬於大家的馬來西亞。

媽媽說完，立刻又對自己的這句話猶疑起來。

馬來西亞確實只有一個，但這個馬來西亞確實屬於全體馬來西亞人嗎？

不僅這位媽媽心里存疑，很多很多人從不同的角度和立場，來看待“一個馬來西亞”，心中也存有各種不同的懸念。

那是因為大家都站在自己的立場，來詮釋“一個馬來西亞”。

非馬來人因為長期受到不公平待遇，腦袋里早有行動黨鼓吹的“馬來西亞人的馬來西亞”的影子。“一個馬來西亞”對他們來說，不過是舊瓶新裝。

對非馬來人來說，“馬來西亞人的馬來西亞”也好，“一個馬來西亞”也好，只要各族人民一律平等，享有公平待遇、公平競爭力，就行了。

但是，對馬來社會而言，“一個馬來西亞”的概念，可能令他們覺得有喪失某些優惠和特權的憂慮。

因此，當有人建議非馬來人社會必須在“一個馬來西亞”下作出某些“犧牲”時，並不令人感到意外。

最令人感到意外的是，主張建立“馬來西亞人的馬來西亞”的行動黨的副主席東姑阿都阿茲，竟也有這種心態。

他在〈一個馬來西亞〉和〈教育和大馬的未來〉兩篇文章里，認為要實現“一個馬來西亞”，國人必須尋求共同的身分，而目前的國家教育制度是建設單一國家的最大障礙，因為“只要我們允許華文和淡米爾文小學繼續存在，我們將永遠無法發展一個馬來西亞意識。馬來文是國語，應列為國內所有中小學的教學媒介語。”

他讚揚新加坡沒有華淡小存在，他質問大馬華人和印裔，“為什麼在我們嘗試塑造一個團結的國家時，仍堅持送孩子進華小和淡小”？

以阿都阿茲的特殊身份，尚有這種思維，難怪首相納吉要澄清，“一個馬來西亞”的概念將依照憲法落實。憲法清楚闡明，各族有維護母語教育的權利。

“一個馬來西亞”，各自表述，到頭來就會像2020宏願一樣，淪為美麗的憧憬。
(17-6-2009情在人間專欄)

看清楚他的真面目

回教黨和華人的關係，
就像一對在交往中的男女。

經過一段時間的互相試探，萌生情愫，
正想進入接吻階段，
突然發現對方不僅謊話連篇，還很花心，
一切情愛立即化為雲煙。

好不容易找到一個以為可以付託終身的對象，
想不到竟是個巧言令色、里外不一的傢伙。
還好早點看清對方的真面目，
要是和他接了吻，又上了床，
哪就上了賊船，後悔莫及了。

英語不會讓人變聰明

馬哈迪的退休生活，並沒有隨著阿都拉的下台而寂靜下來。

老人家褒貶時弊，閒閒三兩句話，即能起當頭棒喝之效，官場上下沒人敢怠慢。

日前一句“取消英語教數理，馬來人和大馬人將會變笨”的話，恐又會引起眾高官的恐慌。

老人家或許愛民如子，或許恨鐵(馬來鐵)不成鋼，才會說出“大馬人會變笨”的重話來。

也或許是老人家的政治嗅覺靈敏，知道教育部即將在兩周後取消他一手強制推行的英語教數理政策，于是先發制人，先訓你們一班笨人，同時也暗諷現在的政治人物眼中只有“選票”，沒有“國家前途”。

馬哈迪會說出這句話，一點也不令人驚訝，這完全符合這位強人一貫自以為是的思維和作風。

這就是典型的馬哈迪，我們熟悉的馬哈迪。

2002年下台前不顧一切推行英語教數理政策，教育界、學術界、民間團體和學生家長反對聲浪沸沸揚揚，教數理老師還得用蹩腳的英語繼續教數理科目。

反對聲音不僅來自華社，更來自印裔與馬來人團體，三大民族有史來第一次對教育課題達到共識，但是，政府繼續充耳不聞。

結果，7年過去了，我們的孩子並沒有因此變得更聰明，數理水平沒有因此顯著提升，大多數的孩子，卻是兩頭不到岸，幾乎成為溺死在英語教數理沼澤里的白老鼠。

不用英語教數理，大馬人就會變笨嗎？這樣的邏輯含有濃厚的自卑元素。

中國人、德國人、日本人、韓國人、法國人……，都是愚蠢的人嗎？

這些國家幾百年甚至幾千年來培育出來的歷史偉人、科技專業人才，甚至優秀的民族，可都是用母語教育出來的。

錢學森、羅華庚、發現X光的德國物理學家倫琴、法國微生物之父巴斯德、日本物理學家(土反)田昌一等等，都是接受母語教育而成科學界奇才。

以整體國家民族的素質而言，中德日韓法等國的科技發展，比起英語系國家如美英，毫不遜色；他們的人民的智慧和素質，比美英人民有過之而無不及。

認為取消英語教數理就會變笨，那是嚴重缺乏自信，也是不必要的自我矮化。

(10-6-2009情在人間專欄)

六四．部落格開張周年

今天是六四，是20年前坦克車轟隆隆開進北京天安門廣場，年輕學子命喪車輪下的血的紀念日。

20年，似一道激光，一閃而過。

然而，20年時間，並沒有沖淡人們對天安門廣場血的記憶。

20年前，我在國際新聞組，天天盯著柴玲，王丹，吾爾開希的一舉一動，坦克進城的消息傳來，我們心都碎了。

誰會料到，20年前的今天，會成為現代中國一個抹不掉的污點？

即使它崛起成為世界超級強國，六四仍是它臉上的一塊疤，心頭上的一根刺。

中國領導人必須面對這個錯誤，向生者道歉，向死者致哀，未來才能挺直腰幹，做個堂堂正正的超級強國。

X X X

今天，也是我的部落格開張一周年紀念日。

斷斷續續在這里耕耘了一年，認識了不少朋友，是最大的收穫。

到訪人次突破7千，意料之外，心中卻也竊喜。

一年前的今天，社會政壇混亂，物價飆升，人心浮躁。

一年後的今天，各種亂象依舊，甚至有惡化趨勢……

又是教育問題

檳城理科大學去年升級為“頂尖大學”時，揚眉吐氣，一時威風無比；過後獲准自由招生，更凸顯它比國內其餘19所國立大學獨特的崇高地位。

可惜所謂的“烏龍招生”事件，讓它高貴的身價，一夜之間摔得支離破碎。

是否確是電腦的“錯”，開了4千574名學生的大玩笑，還是另有內幕和案情，只有理大當局自己心知肚明。
但這種“歷史性”、且在其他國家未曾聽聞的“烏龍”事件，肯定對各方面造成傷害。

理大自己砸爛“頂尖大學”招牌不說，對無辜學生的精神和心理帶來的傷害，足以影響年輕一代對政府的信心。更嚴重的是，頂尖大學竟發生這等錯誤，對多年來不斷宣稱要成為亞洲教育中心的我國，不啻是一大諷刺，已使國家形象受損。

然而，理大即使成為眾矢之的，各界人士包括政府高官即使大力譴責和高聲謾罵，大錯已鑄，已不能重新來過。
倒是此事件讓人再次清楚看到，華裔子弟進入國立大學之路，是何等艱辛和崎嶇。

華裔優秀生進不到預科班、大馬教育文憑考獲12A優資生申請不到公共服務局海外獎學金的風波，還沒吵出一個具體的解決方案，理大擺出的“烏龍”事件里，4千574名先錄取後除名的學生之中，有90%又是華裔生。

這些現象說明了什麼？

在大馬人口只佔四分之一的華裔，他們的孩子要擠入國立大學深造，必須比友族付出多一倍或甚至兩倍三倍的努力；孩子即使爭氣，在政府考試中名列榜首，也不一定能達到他們的願望和理想，那不是因為還有別人比他們更強，而是因為我們有一套從不灌輸“公平教育”和“平等價值觀”的教育制度。這些手持優異成績，卻必須靠爭取、靠上訴才能擠進國立大學的學子，會對政府抱持何種態度？

因此，藉此風波糾正偏差，讓華裔生享有公平教育機會，才是建設性的批判。此外，全國6萬餘名學生申請大學，國立大學只能接受4萬餘人，其餘三分之一的學生如何安置？如果我們連自己的學生都無法容納，還奢談建造什麼亞洲教育中心？
(3-6-2009情在人間專欄)

馬華被邊緣化?

總會長剛剛公開表明，馬華已在深入探討及規劃，如何通過政府機制支援與協助國內獨中，而且已從具體方案著手，探討如何從宏觀角度為獨中提供支援云云……。

另一邊廂，副首相慕尤丁卻對7大華團代表直截了當的說：政府不承認統考文憑，不撥款資助獨中！

兩位都是人民選出來的高官，怎的講不同的話，淆惑視聽？

我寧願相信慕尤丁。

慕尤丁既然可打斷(bypass)馬華這座“政府與華社之間的橋樑”，直接而迅速地會見7大華團代表，可見馬華在巫統部長眼中，已失去利用價值，可有可無了。

華社的問題，馬華完全無法插上一手，還能說什麼代表“大馬500萬華人”？

以前國陣大頭聚首，在首相身旁的一定是馬華總會長。

現在和首相納吉如影隨行的，卻是民政的許子根。

說一句某些人不愛聽的話：馬華在國陣的地位岌岌可危，已被邊緣化了。

總會長終日忙著對付馬華二號人物，和那些"亂亂寫東西"，害他失去總會長威望的八卦雜誌主編，自顧不睱，怎會有時間管華社的事？

警察先生，抓賊去吧！

5月27日星洲日報第2版，同時出現3則強姦案新聞，女性無論年紀老少，無論是居家或出外，人身安全皆受威脅，因為狼匪歹徒無處不在。

同日星洲日報第30版，則是民聯議員和支持者展開絕食行動，遭大群警方和鎮暴部隊圍捕的新聞。

這不是新聞了。

警方出動抓穿黑衣者、喊口號者、舉行燭光集會甚至點燭慶生會者，現在又抓絕食者，甚至連搭棚的工作人員也照抓不誤。

抓了又放，放了再抓，似乎已成了警方人員的例行工作。

問題是，為什麼被抓走的人非但毫無憂懼，反而個個面露喜色？還成了報章的焦點人物？

人民一直以為，警方人手不足，國內治安才如此敗壞；卻原來警方人員都趕到霹靂州湊熱鬧，和民聯支持者玩“政治遊戲”去了。

十餘人的集會，警方派足百餘人到處取締；消極的絕食行動，警方竟也出動二百餘名警察和聯邦後備隊員，加上五、六輛警方大卡車在旁嚴陣以待。

如此大陣仗，警方若不是對人民不放心、對自己沒有信心，便是“過度執法”。

過度執法的結果，對國陣是有損形象的“倒米”動作，弄巧成拙。

這種浪費人力資源的過度執法行動，在個人安全隨時受威脅、亟需警方保護的民眾看來，更是扼腕憤慨不已。

搶劫案處處可聞，單單在首都，從1月到4月以來的攫奪及搶劫案，分別飆升99%及80%，佔了整體犯罪案率的31%。無持械的結夥搶劫案增加80.5%，從1249宗增至2254宗，無持械搶劫案也上升24%，這些數據，令人心驚膽跳，說明治安極壞。

如果警方能將圍捕穿黑衣者的積極行動，或拖走燭光集會者那種鍥而不舍的態度，用來抓捕搶劫和攫奪匪，警方將能贏得舉國上下更多的讚頌和掌聲。

警察先生，抓搶匪去吧！不管是飆車族還是“馬路流氓”，不管是色狼還是劫匪，不管是綁匪還是殺手，他們才是你們應該追緝逮捕的人。

你們只適合當人民的保姆，不宜當政黨的保鏢。

(28-5-2009情在人間專欄)

總會長，ka su liao！

總會長是海南人，但我還是想用一句潮州話對他說：
總會長，ka su liao！

光明日報戴志強在専欄文章<翁XX佳文共賞>里，節錄總會長當年寫過的許多豪氣萬千，一針見血和"出於污泥而不染"的獨特高見，讓我想起當年總會長在星洲日報寫専欄時給人高人一等的清高形象……。

唉，難道果真如總會長自己所說的， "政壇上政客的變臉，其神乎其技，煞是令人嘆為觀止……直感′昨非而今是'了"嗎？

以"道德"之名將馬華二號人物批得一文不值，連柔州聯會都榜上無名，阿狗阿貓都感受到那種將人趕盡殺絕之氣勢。

但是，首相授予重任，委任人家出任國陣總協調，總會長又氣急敗壞地跳出來說：這是他向首相爭取的結果。

唉，十個人里有十人說:當人是白痴meh？
______________________________________


補白:

朋友看了以上這段文字，說:Jacaranda，遮遮掩掩，你在寫什麼？沒有一點新聞人員的専業和精神！

我說:現在分分鐘會被人動用出版法令和刑事罪告到你坐牢，你想害我吃牢飯meh？

朋友不屑:一點小事也要告人坐牢，ka su liao 啦！

是是是，我也這麼想，su 就su啦，總會長在<迎接敢怒敢言的年代>一文里的那句警世名言，看來不是開玩笑哦。他說:

"愈是位尊權重，愈是不想自己得來不易的權位備受任何進諫的衝擊……會對任何'敢怒敢言′的嗆聲怒目相向。"

事實擺在眼前，你講我ka su liao也沒關係，做人要能屈能伸！

魏家祥來函

陳寶卿女士：

您好！拜讀您在星洲日報的評論〈戴口罩是一種公德心〉後，其中在該文中第10段提及我反對戴口罩，我認為有必要作出澄清，把事實擺正，希望得到您的諒解。

記得5月12日，在吉隆坡州立華小主持2009年全國教師散文獎後的記者發佈會，星洲日報記者第一次問我，是否禁止丁賴華小師生戴口罩，我當時立即表明立場：不會指示學生必須戴口罩，因為教育局必須遵從衛生局的勸告，當時，我已預見這將是個左右為難的決定：

第一、「不戴口罩」是出自甲州衛生局專家團作出的決定，它也已知會教育局及相關的學校，由於教育部並非傳染病權威的機構，我們不能越俎代庖。衛生局指傳染病還未到必須戴口罩的地步，所以教育部應該尊重他們的專業看法。

第二、若發出「禁止丁賴華小師生戴口罩」的指令，恐怕引起家長的不滿，他們肯定會要教育局保證其子女相安無事，我們教育部怎能擔當得起呢？因此，我多次跟甲州教育局局長通電，都叮屬他無須發出該禁令，讓家長自行決定戴或不戴口罩。

坦白說，當丁賴華小學生戴口罩圖文並茂刊載在當天各大報章之後，民眾的反應很強烈，教育部也面對一定的壓力。一大清早，有人致電給我及部門官員，責怪教育部為何不顧學生的安危，讓他們戴口罩上課，風險提高，有者索性建議教育部馬上停課。另一廂，甲州旅遊業者則責怪教育局反應過敏，導致人心惶惶，他們聲稱許多遊客已取消出遊馬六甲的行程，旅遊業遭受嚴重打擊。然而，我們卻很耐心地告訴他們一切以衛生局的決定為依歸。

我必須闡明：由始至終，教育部都不曾發出禁止戴口罩的指令。媒體跟進這件事時，我的立場都是一貫的：戴口罩雖然會引起部分社會人士不安，但我從未禁止丁賴華小師生戴口罩，一切以衛生部指示為準。簡單的說，「可以」戴口罩與「必須」戴口罩是有差別。

無論如何，讀完您的文章，我絕對尊重您對戴口罩的看法，但我覺得有必要澄清一些未盡翔實的報道，以免以訛傳訛。您在中文所強調的戴口罩是一種公德心，我是絕對支持的。

謝謝！

教育部副部長
魏家祥啟

戴口罩體現公德心

同事因感冒喉嚨痛，戴著口罩上班，吸引了眾人的注目和好奇的垂問。她到醫務所看醫生，幾乎被候診的病人和家屬當怪物般看待。

擔心感冒的病毒傳染給他人而戴上口罩，是一種公德行為。

尤其在已有兩宗A(H1N1)型流感確診的時刻，戴口罩現象應更廣泛、更普遍才是。

但是，除了醫院、媒體及其他在前線工作的人員皆戴口罩之外，在公共場所甚至是A型流感最高風險區的國際機場和醫院進出的民眾，卻少有人戴口罩。

無知的平民不說，尊貴如外交部長阿尼法也做了不良示範。阿尼法日前從A型流感疫區的美國回來，現場負責採訪的媒體人員皆獲外交部分派口罩，阿尼法本身非但沒戴口罩，面對戴上口罩的媒體人員，還得意洋洋地說：我沒有感染流感。

應該戴口罩的人不戴，難道是部長身分比較尊貴？病毒面對，人有貴賤、貧富、高低之分嗎？

別說在此敏感時刻，即使是平日傷風感冒咳嗽打噴嚏，為了他人著想，也應該戴上口罩。更何況除了A型流感，腦膜炎、鼠尿病病毒已先後奪去多條寶貴性命，證明病毒肆虐，無處不在。

民眾防流感、防病毒意識還很低；官員非但不提醒民眾戴口罩，還將口罩視為洪水猛獸，唯恐避之不及。

腦膜炎奪命病例傳出後，在疫區鄰近的丁賴華小師生為擔憂孩子受感染，紛紛戴口罩上課，這種利用時機，讓孩子了解預防病菌傳染的教育，是非常好的。

然而，教育部副部長魏家祥卻認為情況並未惡化到必須戴口罩上課的程度，以“可能引起社會問題”為理由，禁止該校師生戴口罩，而引發學生罷課風波，淪為文明社會的笑柄。

官員掩耳盜鈴的心態，錯失了教育孩子警惕傳染病，及生病時戴口罩可避免傳染他人的機會。馬六甲駕駛學院腦膜炎患者，若生病就戴口罩，就不會有多人受傳染。

大人以身作則很重要，灌輸孩子這種公德意識更重要。在各種來歷不明的新病毒面前，人人須有預防病毒傳染的公德心，從疫區回來及生病時戴口罩，就是一種公德行為。
(20-5-2009情在人間專欄)

蛤蟆逃命──山居雜記之二

在日本茶屋附近散步，突然一塊不明物體從高處掉到我們腳下，定睛一看，把我們嚇得驚叫起來。

一隻超過半尺長的大蜈蚣，咬住了蛤蟆的左腿，互相糾纏著不放，相信是蛤蟆拚命掙扎，才從高聳的泥牆上翻掉下來。

蜈蚣形粗大，紅足身黑而發亮，極為罕見，據說這一類蜈蚣含劇毒，非常危險。

我看得全身起雞皮疙瘩，還是不忘把這殘酷一幕拍下來。

黃先生立即找來兩截樹枝，費了好大勁才把蜈蚣扯開。蛤蟆脫離虎口，立即跳進草叢消失了，倒是蜈蚣一副不甘心、凶神惡煞的樣子，留在石頭上不動，令人不寒而慄。

據獸醫系畢業的黃先生說，蜈蚣有劇毒，蛤蟆被咬一口，即使逃走，恐怕也難活命。

這一小插曲，讓我們目睹了動物世界弱肉強食的殘酷一面。

看山看樹──山居雜記之一

走進森林，才體會大自然的宏偉和神秘，才知道人類的渺小。

4月24日的周末，受羅先生伉儷之邀，和黃先生及老友惠愛，到Berjaya Hill(Bukit Tinggi)過了幾天山居的生活，天涼氣爽，空氣清新，青山綠樹，讓人視野大開。拍了一些照片，和大家分享。

這是什麼花？第一次見到它，深受吸引。去看了它的資料，原來花名是Rose Grape,學名稱Melastomata Ceaemedinilla Magnifica，來自菲律賓，可高達6呎。
低垂的花束飽滿色艷，非常漂亮。
Rose Grape的樹形極粗壯。
流水和石頭是美景的絕配。
每一棵樹都有它不同的姿態，我對大樹情有獨鍾。
歲月，讓老樹看起來更穩重。

野林中的牽牛花，顯露高貴的氣質。我喜歡粉紫色的花。
長長的葉子，交叉纏結成美麗的圖案，不得不佩服造物者的偉大。
到處可見蕨類植物，像這種奇形的葉子，只有靠近仔細瞧，才看出它的奇異。
黑蟻大搬家，長長的路，場面非常壯觀。