人民唾棄沒有道義的政黨

政壇上情海生波，巫統與回教黨從眉目傳情、三度幽會，再到公開調情，慾念澎湃，完全無視旁人的存在。

可憐的馬華和民政，50載的“婚姻”，經不起現實環境功利主義的考驗，只能眼睜睜看著老伴對他人獻殷勤，而在背後暗自飲泣。

可悲的行動黨和公正黨，眼看新婚不及4個月的新娘子，隨時會變成一枝出牆紅杏，除了提心吊膽和扼腕，又能怎樣？

巫統和回教黨，若是不顧一切地苟合，不僅會有“家變”，國家政局也將重整改寫。

巫統和回教黨三次暗度陳倉，我們寧願相信，馬華和民政是被蒙在鼓里，是被巫統所“背叛”。否則，馬華和民政的處境會更尷尬。

我們沒有忘記，行動黨在1999年大選因為與回教黨拍檔，被國陣成員黨拿來威嚇華社，導致行動黨兵敗如山倒，連林吉祥和卡巴星都落馬。甚至在2004年大選，國陣還繼續以行動黨和回教黨之間的曖昧關係大作文章，使行動黨受到極大傷害。

現在，巫統無視馬華和民政的感受，要與回教黨“雙宿雙飛”，馬華和民政又能怎樣？呼喚“華社大團結”？是否準備退出國陣，重組一個華人大政黨？

巫統和回教黨這種公開調情、互相試探的作風，是一種沒有道義和危險的行為。巫統背叛了馬華和民政，回教黨背叛了公正黨和行動黨，忠貞程度已經受到玷污。

巫統和回教黨領導人一來一往的建議、反建議，不管是誰掌握了主動權，誰佔了上風，背後的隱議程，不容低估和忽視。

霹靂州務大臣尼查今日說：“只要巫統有誠意，回教黨願意合併”，明日又說：“巫統一廂情願”。到底哪句話是真，哪句是假？

儘管兩黨理念迥異，但在現實政治利益和大民族主義心態作祟下，合併並非不可能。

回教黨一旦輕信巫統的甜言蜜語，以巫統在霹靂州的27席加上回教黨的6席，馬上就可以在霹靂州重組新政府，落實巫統所謂的“馬來人中心政權”。

一旦回教黨點頭，大馬政局將立即往後倒退。單一種族政治的色彩將更強烈，也可能更強勢，形成馬來政權至上的局面，好不容易有點進步的多元社會將趨向分裂。

屆時，其他非馬來人政黨勢必受到邊緣化，308大選後隱然成形的多元種族組成單一政黨的民主進程，恐在一夜之間全然崩潰。大馬選民，又再一次嘗到遭政客愚弄、欺騙和背叛的滋味。

巫統和回教黨任何形式的合併，不僅對各自盟友是一種背叛，對在308大選投他們一票的選民而言，亦是不能忍受的背信棄義的行為。

(30-7-2008星洲日報《情在人間》專欄）

《追逐日光》：人生最後一段路

一位退休的朋友最近迷上打高爾夫球，不管早上還是傍晚，找到伴就去揮棒，天不黑不回家。

如此拼搏，讓我覺得訝異；我想起幾個月前讀過的一本書《追逐日光》。

這是一本非常感人的書。作者尤金．奧凱利是美國畢馬威會計事務所前CEO，人生絕大多數時間是在職場上拼搏，搭飛機的時間多過走路。

當醫生宣判奧凱利只有3個月生命，他用在專業領域的拼搏精神，去度過剩餘的生命，每一秒每一分，都很愉悅地，熱情地度過，毫不放鬆，就像打高爾夫球的人，追逐著夕陽的餘暉，打出自己人生最輝煌的，最漂亮的最後一杆。

他在人生最後一段時光里，沒有怨恨，沒有憂懼，反而是以深情的文字，向家人，親人和朋友，傳達他對他們的愛。他擬好計劃，逐一向他們熱情地告別，好像即將遠行。

這本書記載了奧凱利與病魔抗爭的點點滴滴，但在這個應該充滿悲傷和恐懼的抗爭過程，奧凱利只讓我們看到他的淡定，堅強和對人生的幡然醒悟，以及對生命價值的另一番省思。

奧凱利以微笑面對死神，以在高爾夫球場上追逐日光的精神，爭取生命的延續，他不屈不撓的勇氣，讓我們看到了人類面對死別時發揮的驚人力量。

這本書讓人難以忘記。掩卷之後，相信很多人會自問：如果我只有100天生命，我能在人生的最後一段路上，如此瀟灑自在嗎？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
我將這本書介紹了給身邊的朋友們，希望他們能在每天緊張和充滿壓力的生活中，放慢腳步，在面對生命的無情判決之前，給身邊的人多一點時間和關愛；希望他們能對短暫的生命，有另一番省思。

九重葛的憧憬

周末沒有上班的早晨，心情最輕鬆。

早早起床，換上運動褲在住宅區內遊逛，出一身汗。然後吃早餐閱報，再信步走上斜坡，到我們的"墨香小築"去除草種花和掃葉子。

前年買下這間面積約1萬平方尺的獨立洋房，準備退休時用來種花養狗，兼闢書法課室用。

"老伴"在屋前圍牆旁，種滿了艷紅的九重葛，粗莊的樹幹倚著牆，開出了深紅，粉紅，深紫，淺紫的花朵，煞是好看。我喜歡紫和紅，他喜歡辣椒紅。

我一直在憧憬，當這些九重葛花枝繁盛，將屋前兩大幅圍牆染成紅色，紫色的美麗景色。

那時候，就可以搬張籐椅，坐在花叢下，喝著茶，翻著書，眺望遠景，或與三兩好友閒話家常，或論國家大事，人生至此，還有什麼遺憾？

項羽舞劍

最近，政壇流行鴻門宴。有人在鴻門宴上，學起項羽舞劍，劍法高超，讓人目眩。

阿都拉突如其來宣稱，已與回教黨三次暗度陳倉，舉國嘩然。

馬華，民政和國大黨，心里很不是滋味，有被欺騙背叛的感覺；公正與行動黨，心情也好不到哪里去，如果事前不知回教長老私會阿都拉的話。

阿都拉真的要拉攏回教黨入巫統嗎？有這種想法就太天真了。

阿都拉揮舞利劍，目標是安華和巫統選舉。

挫安華在民聯的地位，削弱安華這陣子如日中天的氣勢；爭取巫統內部保守馬來人的支持，為本身在巫統選舉的氣勢加分。

登州大臣阿末賽益在首相宣佈撙節措施後，高調以340万購買14部馬賽地，你以為他真的是為行政議員的安全著想嗎？

阿末賽益也是在舞劍。劍尖對準阿都拉的權威，也直挑前州務大臣依德里斯。

340萬購馬賽地，成了配角；焦點是過去4年16輛將相車的117萬維修費。反貪污局迅速行動，顯然和阿末賽益心有靈犀一點通。

項羽舞劍，意在沛公。

安華，巫統選舉，首相的權威和依德里斯，都成了大馬政壇的"沛公"了。

看戲的人，眼睛要睜大些。

大學陰盛陽衰，Why？

國內17所國立大學新學年錄取的新生，女生佔了65.3%。著名大學如馬大，國大，理大，工大，博大和北大等，女生人數遠遠超過男生。

本來，現在男女平等，受教育的機會也平等，女生比男生多又有什麼稀奇？

但是，高等教育部副部長伊德里斯說了一句耐人尋味的話:國立大學女生比男生多，是因為政府推行績效制招生！？

原來，以前許多男生是靠性別固打制入大學的！？

原來，過去的固打招生制，不但含有種族歧視，還有性別歧視。

不但非土著受到固打制的不公平對待，連女生(不管是土著或非土著)也受到性別固打制的限制？

推行績效制，讓女生抬頭了，非土著受到的不公平待遇，何時才能真正獲得糾正？

他們還會回國服務嗎？

名列全國最佳成績學生榜的女生江韻兒，不獲得分發進入首選的馬大醫學系就讀，上訴後苦等了3個星期，最後只好黯然接受新加坡國立大學醫學系的深造機會。

看到另一個優異生對政府的偏差政策感到絕望，而抱著滿懷憤懣一怒而去，轉投他國懷抱的事件重演，對江韻兒的遭遇感到不平之餘，也為政府漠視人才的政策感到忿怒。

不是說其他大學其他科系比不上馬大醫學系，而是以民主社會里公平的標準來評斷，江韻兒的成績既列全國最佳學生排名榜，又申請到新加坡國立大學和香港大學的醫學系，可見成績斐然，有什麼理由不能憑首選志願進入馬大醫學系？那些成功獲得馬大醫學系的學生，究竟是憑怎樣的成績獲選，則非常令人好奇。

政府不是已經說憑績效制錄取大學生和分發志願科系嗎？不是已經說要透明處理嗎？為什麼類似不幸事件還一再重演，讓優異學生身心受挫，連帶對這個國家失去信心？

政府不珍惜我們辛苦栽培出來的優異生，新加坡政府則早已虎視眈眈，把他們當未來專才一般珍惜，提供機會和獎學金。

許多年來，有多少優異生轉投新加坡政府懷抱，楚才晉用，一去不返？江韻兒畢業後須為新加坡服務7年，7年過後，她還會想回國服務嗎？

政府不擔心，也不關心；即使醫生人數嚴重不足，政府也以為，只要向外國放出風聲，高薪徵求專才回國，列出一連串優惠待遇，自然就會有大堆專才聞風回來效勞。我們的官員有這種心態，是因為眼光如豆，思維狹窄之故。

他們不知道，世界各國對人才的渴求和爭取，已到了競爭激烈的地步。無論是發展中國家或先進國，都借各種優惠教育政策，吸引世界各地的人才就讀，再想方設法讓他們畢業後留下來工作，例如，法國政府以優先移民的優惠，向經濟管理、金融、資訊等熱門行業的專才招手。

我國眾多學生留學海外的主要目標澳洲，還特別為亞太區留學生提供14億澳元獎學金。在國內受到政府忽視，面對偏差待遇的優異生，一旦獲得這些國家政府的重視和栽培，他們還會回國服務嗎？一個將自己人才拱手讓人的政府，還能說服他們回國服務嗎？

吉隆坡透明與廉潔學會前會長東姑阿都阿茲不久前說，12科特優的非土著學生申請不到政府獎學金，土著學生卻可輕易得手，這種種族主義政策，讓非土著學生感覺自已像二等公民，不屬于大馬的一分子，是造成許多優異生在外國學成後，不願意回國服務的主要原因。

阿都阿茲這一番話，可謂暮鼓晨鐘，可惜，相信還是無法敲醒執政者昏庸的腦袋。眼看一個個優秀人才被逼離鄉為他國效勞，只能扼腕哀嘆！

（23-7-2008星洲日報《情在人間》專欄）

不過是兩件舊東西

香港明星梁朝偉和劉嘉玲終於結婚。

本來結婚是一男一女兩個人的事，尤其是在一起已十餘年的情侶，不分手就是結婚，順理成章，有啥稀奇？

但梁劉成婚，不但勞師動眾，成了世界大事，還替擠在中國和印度之間的小小內陸國不丹，做了宣傳，這才是怪事。

十多年來，梁劉兩人之間離離合合的娛樂新聞，已可裝釘成書；第一次讀到他們戀愛又分手新聞的小女生或小男孩，現在都已大學畢業或成家立業了，當事人現在才來完成終身大事，而且如此高調，感覺很荒謬。

舊瓶裝舊酒，還能在傳媒娛樂版掀起濤波大浪，不得不佩服劉小姐精明的頭腦和宣傳的手段。

可惜，人生大事，卻辦得像在拍戲，戲味濃過情意，難怪台下觀眾看得津津有味。

一對新人兩件舊東西，浪費新聞界太多人力和寶貴的版位了。

塞車！塞車！塞車！

近來要出門辦事，得擇良辰吉日。否則，撞錯時辰，陷入長長車陣，恐怕要呼天不應，叫地不靈了。

小市民最近見面，除了哀嘆汽油百物起價，又多了一種問候方式：今天有沒有塞車？

7月14日那一次的塞車經驗，讓吉隆坡人都陷入了杯弓蛇影的焦慮狀態。

7月15日星洲日報封面的圖片，相信讓吉隆坡以外地區的居民大開眼界了。從新聞角度來看，這是一張精彩的新聞圖片：數以千計的各種交通工具擠在一起，動彈不得，乍看之下，好像是奧林匹克運動會場外的泊車場。

但它不是停車場，是一條數以萬計的人大清早趕路去上班、上學、做買賣、談生意、會親友、搭飛機……的大道。交通繁忙時刻，前路只要稍有交通意外的阻滯，幾分鐘內就會形成長龍。這等壯觀場面，卻非意外，而是人為造成的。

原本只要20分鐘的路程，停停走走花了1個半小時；原本只須1個小時的路途，磨磨蹭蹭地走了3個半小時，幾乎等於從吉隆坡開車到檳城。一輛輛汽車噴著濃煙，水箱的熱水和車內人的心情，一樣火滾到近乎爆炸的最高點。

那一天，上學上班遲到還算小事，搭不上飛機見不到親友遲點開檔也不算大事；但是，商家錯失談生意機會，白白損失巨額金錢，誰給他們賠償？法律系學生錯失最後一年的法律執業證書考試（CLP），影響大好前程，誰給他們補償？

那個早上，吉隆坡大大小小路段會陷入癱瘓，只是因為警方從互聯網和手機短訊里獲悉，反對黨會到國會舉行集會，因此先下手為強，到處設路障。結果，所謂的集會當然只是空穴來風，卻苦了在車陣裡枯等，浪費時間與金錢的人民。

警方的解釋當然是為了“維護社會安定”、“保護人民安全”。不過，單憑一些互聯網和短訊的資訊就如此草木皆兵，在交通最高峰時段到處設路障，干擾人民生活，似有歇斯底里的狀態。

在目前經濟壓力持續上揚，民怨沸騰的時刻，動輒設路障，即便是“用心良苦”，也徒惹人民反感。

安華被補次日，吉隆坡各大小要道塞滿車輛的“壯觀場面”再次重現。三四條車道被路障封鎖，只讓一條車道通行，警察大兄站立一路冷眼旁觀。

民眾困在車子狹小的空間裡動彈不得，心裡忐忑不安，一定有很多疑問：發生什麼事？天天有路障，經濟還能好嗎？外資還要來嗎？這種日子還有多久？我們的國家怎麼啦……？天啊！我們的生活怎麼會變成這樣？

（18-7-2008星洲日報<情在人間>専欄）

錢不夠用？

一位年輕朋友經常向我埋怨，錢不夠用。我送他4個字：開源節流。

除了目前的薪水，想辦法在工餘時間，憑自己另一方面的専才賺點零用錢，即是開源。
把目前的薪水，用在該用的地方，供車供屋和基本生活開銷外，剩餘的錢必須儲存起來，即是節流。

年輕人驚惶地大叫起來，說: impossible!

"工作了8個小時，已經累得半死，怎麼可能還有精神去做part time？"
"供車就算了，還供屋做什麼？從來沒想過要買屋子，太累了！"
"下了班，不能再去starbuck喝咖啡，不能買喜歡的正版音樂，不能看電影，不能去旅行，不能買新款手機，不能。。。人生還有什麼樂趣？"

我想起我在他這個年齡，工餘做4份兼差，並不覺得人生沒有樂趣。

倒覺得人生這段路說長不長，說短不短，還是必須有穩定的收入，充足的儲蓄，才能領略人生的樂趣。

入不敷出，居無定所，人生能有樂趣嗎？

我百思莫解，這大概就是所謂的代溝吧？

安華現象

安華被捕，很多讀者打電話到報館詢問，這與過去馬來政治人物發生任何事情，都不會引起華人關注的現象有明顯的不同，這是一點。

另一點，是他們對安華表露的態度，讓人深思。

其中一位相信年齡已不小的安娣說：管他有沒有雞奸啦，能夠做事就好了啦！

這句話像一枚炸彈，讓我感到震驚。

因為，它反映出三種現象:

一，一些常在媒體上出現的字眼，即使是不雅的，猥褻的，粗俗的，一旦每天在報章上出現，或由新聞廣播員口中自然吐出來，人們就會對這些字眼失去"免疫力"，說起"雞奸"二字，就像在說"看戲"那樣順口和自在，絲毫不覺得難堪。而粗俗文化就是這樣不知不覺地衍生，低素質的社會就是這樣逐漸形成。

二，人們對政治領袖素質的道德要求，要不是已經低下到讓人吃驚的地步，便是已經提升到能將個人操守和執政能力分開看待的崇高水平。

三，民眾生活困頓，已到忍無可忍，饑不擇食的地步？

安華現象，屬于哪個category？

〈朗讀者〉：令人沉思的小說

幾天前看到一則娛樂新聞，指英國女明星琦溫斯莉(Kate Winslet)在〈The Reader〉這部電影里飾演滿頭白髮的老婦人。想起兩年前讀過的〈The Reader〉的原著，迄今還無法忘懷。

〈The Reader〉(德文稱Der Vorleser）是德國作家Bernhard Schlink在1995年的著名小說，此書曾轟動一時，並作為德國中學課堂討論的話題，也曾是第一本登上紐約時報排行榜冠軍的德語書。中國譯林出版社的中文版譯名〈朗讀者〉，譯文流暢，值得一讀。

此書從一名15歲少年和36歲女子畸戀的故事開始舖設，少年對女子迷戀而不可自拔，每次性愛之前都被對方要求高聲朗讀劇本或詩歌。兩人痴纏的關係在女子突然不告而別後戛然而止。

兩人再見面時，已是另一個世界。

年輕男子以法律系大學生的身份，幫助法庭完成對納粹罪犯的控訴，在法庭上，他看到了曾在戰爭時期擔任納粹集中營女看守員，而今面對審判的舊情人，這時的她，已是滿頭花白的老婦人。

年輕男子經過一番偵查，發現他少年時代痴戀的女人，对本身是一個文盲和集中營看守員的歷史，對他做了雙重隱瞞。而且，寧願坐牢也要保住本身是文盲的秘密，保住自已身為一個文盲的尊嚴。這個女人，為了掩飾自己是文盲的卑微，付出了常人難以想象的代價。

這樣的重逢，讓這名法律系學生陷入道德掙扎的困境。

事實上，這本小說在性愛，謊言和罪惡的表面描述里，所敘述的卻是一個更深沉的故事；一個民族如何面對法西斯主義在歷史上遺留下來的罪惡，以及後一代人對戰爭的鞭笞和反省。

這是一本愛情小說，也是一本歷史小說。德國下一代人戰後的反思固然很有震撼力，但是，人性的軟弱卻讓人更傷感。

讀過這本小說的人，相信都能體會到此書厚重的份量。

政府不能再做虧本生意

我國大道收費的故事，年代雖不久遠，說起來卻像老祖母的纏腳布，又臭又長。

工程部長莫哈末再因5月初宣佈要檢討大道合約的消費時，民眾大概都抱著手、等著瞧三美威魯後時代的工程部能變出什麼新把戲。

民眾在三美擔任工程部長的冗長年代里，早已習慣政府慷人民之概，對大道公司有求必應的惡習，也從那裡深深了解到“羊毛出在羊身上”的道理。

大道公司每年的收費只有往上提升，絕沒有往下刪減。民眾吵得太兇，三美就會發吼：不給起價，就須賠錢。結果，一賠就是億億聲。

根據最保守的估計，政府在1999至2008年之間，總共支付了149億零190萬令吉給多間大道公司，作為它們不起價的“賠償”。

你若認為，政府忍痛把人民的納稅錢“賠”給大道公司，民眾的荷包就可以免出血，就太天真了。全國有23條大道，149億是賠給幾間大道公司而已，另外沒有得到賠償的，過路費照起 。

這麼多年來，政府和大道公司的這盤生意，不管怎麼做，虧本的都是政府。政府和大道公司所簽的合約里，藏有什麼“不能說的秘密”，民眾當然無法了解，只是覺得政府做了虧本生意還要被人民唾罵，其中一定大有問題。

新工程部長上任不及兩個月，立即宣佈要重新檢討大道合約，應該不是新官放出的一把火。因為在燃油大漲、百貨膨脹的時刻，政府大概只有向大道收費開刀，方能挽回一點民心。尤其是，民聯的抗議油價大集會已在首都掀起一片“紅色怒火”，檢討合約之論，若還是不了了之，恐會激起更大的“紅色怒火”。

所幸這回不用擔心工程部再做虧本生意了。馬華雪州聯委會已提呈一份“促政府降低／取消大道收費”的備忘錄給工程部長。

如不出所料，這份備忘錄內應該是在“教導”政府如何轉虧為盈，例如建議政府如何有計劃地使用省下來的汽油津貼，以及國油在世界油價不斷創新高所賺取的豐厚盈利，一步一步地收購南北大道公司(PLUS)。

如果根據雪州馬華不久前的說法，政府只要通過政府相關公司（GLC）如國庫控股和公積金局所掌控的南北大道公司74%股權，再逐步增購股權，政府大概只要耗資36億令吉，便能完全擁有南北大道公司股權。屆時，政府要是憐憫生活在水深火熱的百姓，即可大幅度調降大道收費，或可乾脆取消收費，來壓制民聯的“protes”大集會。

36億買斷南北大道的股權，不幹？卻寧願不斷給大道公司巨額賠償，從1999至2003年，政府由于調整過路費而給予南北大道公司的賠償，就已高達77億令吉！

我們不知道政府過去為什麼經常做虧本生意，只知道，政府現在已沒有虧損的“本錢”，必須要步步為營了。

(9-7-2008星洲日報〈情在人間〉専欄）

i solemnly and sincerely declare……

平時對法律知識一竅不通，因為覺得它枯燥。

最近政壇好戲上演，高潮迭起，情節緊湊，在這充滿懸疑又緊張的氛圍中，發現了"宣誓書"三個字在戲里的份量，不會中文的人稱之為Statutory Declaration，簡稱SD。

宣誓書，不是法律文件嗎？不是具有一定法律約束力嗎？

為什麼看起來讓人覺得很弔詭，又像小孩子玩泥沙，充滿趣味，簡直叫人大開眼界。

當這些人說：i solemnly and sincerely declare……或i solemnly and sincerely swear……的時候，他們心里在想著什麼呢？

花花綠綠的鈔票？揭露內幕的使命感？愚弄眾生的快感？如釋重負？還是因為背後殺機重重？

誰知道他們心里在打著什麼算盤。

宣誓書一夜之間流行起來了。于是，你宣誓，他也宣誓，大家在宣誓書里一見高低。

今天宣誓，明天收回，把全國人民搞得團團轉。宣誓書何價？4令吉而已。

可憐的國家形象，司法威信，政府尊嚴，隨著一紙又一紙廉價宣誓書的出爐，而被踐踏在萬人腳下，成了一堆污泥。

make the stupid people shut up

從一些人的談話，就可了解這個民族的前途；非但還要繼續使用枴杖，自大，閉塞和無知的程度，簡直到了無藥可救的地步，毫無長進。

都什麼時候了，還有人會在州議會上講出"遇見蛇與印度人，先打蛇"這類無知的話。

說此話的人惹了一身蟻，風波未平，國會竟有更傲慢的人，在莊嚴的問政殿堂大聲呼喚"大馬是馬來人的，其他種族是外來移民"的歧視性言論。

巫統這些議會代表，腦子里不知充塞著什麼垃圾，素質如此低劣，不知如何為民服務？

國陣不知道為什麼大選會受到重挫嗎？原因就在這里。

叫這些愚蠢的人閉嘴吧!

還要舊瓶裝舊酒？

同一天的《星洲日報》，有兩則讓人深思的新聞。

一是民聯在霹靂州舉行的人民大集會，三大民族濟濟一堂，聆聽州務大臣尼查抨擊巫統雙溪喇叭州議員哈米達充滿種族歧視的“蛇和印度人，打印度人”的言論。

一是副首相納吉在下議院澄清重組社會不會漠視華裔的談話。

兩則新聞看似風牛馬不相及，深一層思考，卻可看出民聯和國陣對待種族課題的態度和政策。

民聯能夠在308大選崛起，其中一個原因，是它摒棄數十年來阻礙各種族融洽相處的單一種族“唯我獨尊”的思維和態度，將各種族放在一個公平的地位上。

這也解釋了，為何民聯的人民集會，可看到三大民族歡聚一堂的情形。而在國陣的類似集會上，除了部長或馬華、民政的負責人之外，參與活動的民眾，多年來絕大多數是清一色的單一種族。

當民聯政策不再凸顯種族差異，不分膚色只以“馬來西亞人”互稱，以“馬來西亞人”的利益為奮鬥目標之際，哈米達不經大腦的“打印度人”言論，無疑更讓民眾對這等囂張傲慢而不知天高地厚的井蛙之輩，更感厭惡，對國陣政府的反感也油然而生。

有句俗話說：人比人，氣死人。政壇上，亦然如此。

過去國陣稱霸，甚麼都是它說了算，沒有比較，沒有競爭，就沒有優劣之分，也沒有選擇。

但是，現在政局瞬息萬變，面對強力競爭，國陣政府還能故步自封嗎？

在第九大馬計劃中，政府希望在2010年解決全國貧窮問題，全面撲滅赤貧，這是令人鼓舞的事。政府要特別援助低收入的土著、沙巴和砂拉越土著以及印裔同胞，亦無可厚非，但是，政府這項舉措，為何偏偏遺漏華裔的低收入者和弱勢群體？

納吉的所謂“重組社會，不漠視華裔”之說，很難令人信服。每個種族都有富和窮的群體，華社的股權佔有率和平均收入即便比其他種族好一點，華裔族群裡也仍然有低收入和落後的一群，政府的重組社會計劃白紙黑字將他們排除在外，難道要他們自生自滅？

納吉強調，政府是在貫徹自70年代便已經開始的“分配式成長”。何謂分配式成長？

說穿了，還不是新經濟政策那一套分切蛋糕的方式，只不過印裔和沙、砂土著學會了吵鬧，可以分到大一點點的蛋糕而已。

國陣政府大選後面對嚴峻考驗，民眾都期望它能檢討過去的偏差政策，幡然改圖，以更大視野、不分膚色地將全國人民視為“馬來西亞人”，從“馬來西亞人”的角度思考、看問題和擬定政策。

然而，所謂的“重組社會”策略，卻反映出國陣政府的思維，還是跳脫不出種族主義的框框，依然在老舊的瓶子裡，裝進舊酒。

(1-7-2008星洲日報〈情在人間〉専欄)

人心變壞了

用了八年的手機號碼，竟因為被人盜用，不得不立即中止使用，還有點捨不得。

到底是誰？是什麼樣的人？是什麼動機？是什麼心態？要盜用別人的手機號碼，向別人發出擾騒性的留言？這種卑鄙的行為是一種病態嗎？

這兩天來，這些問題一直在我腦海里盤轉。我找不出答案。

只是開始對人性顯露出來醜陋的一面感到失望。

這兩日政壇上演的高潮迭起的戲碼，更讓人絕望。

這是什塺政治？是誰在搞骯髒手段？是當權派，還是意圖奪權派？

兩方人馬，誰是誰非，旁人看不清；但有兩點是肯定的：一，其中一定有人說謊；二，很多原本受到民眾注目的焦點課題，被掩蓋掉了，注意力被轉移了。

為爭奪政權而不擇手段，固然是政壇常態，但使用這種下三濫，卑鄙下流，陰謀鬼祟的政治把戲，全世界沒有一個國家會這樣做，讓人民丟盡了臉。

以醜惡的方法一時一事或能得利取勝，但紙終究包不住火，惡人最後將受到人民的唾棄和歷史的懲罰。

現代人的價值觀里，還有道德，正直，坦蕩，勇氣等等性善的特質嗎？

沒有，人心變壞了，人性腐爛了。