TUTU，我們好想你

11月25日晚上10時30分，是我們一家人最傷心的日子。

陪伴我們走過4千800多個日子的TUTU，永遠離開了我們。

TUTU寄居這個世界13年，根據獸醫的人狗壽命計算法，狗的13年X7，便等于人類的壽命。這一算，TUTU便是享壽91歲了。

我們從來沒想過，TUTU會變老，因為牠在我們面前，永遠那麼活潑、吵噪和可愛。

一個月前突然沒有了吠聲，突然躺著不動，失去食欲，我才省悟：TUTU已經老了，老得牙齒都掉光了，老得沒有力氣再站起來。

病了一個月，黃先生每天清早上班前為牠打一支營養針，往牠口里強塞營養而昂貴的狗食物。我上班前下班回家，都要去輕撫牠的頭，和牠說說話，安慰牠。

兩個星期前女兒從澳洲回來度假，看到陪著她一起長大的TUTU消瘦蒼老的樣子，便不停的掉淚。

在女兒的懷抱和黃先生的營養針下，TUTU漸有起色，可以慢慢站起來走路，那時，我們以為牠會慢慢康復，卻原來是迴光返照。

當晚下班回到家，看牠躺在白布上，喘著息，兩眼無光，我叫了一聲TUTU，牠動了一下，掙扎著想翻轉身體。女兒不斷往牠嘴里注射生理鹽水，輕撫牠的頭……。

牠還是靜靜地走了。女兒放聲大哭，哭了好久好久，勸都勸不住。黃先生把TUTU用白布裹起來，放進一個花盒子，我都不忍再去看牠一眼。

不敢在女兒面前掉淚，心里卻像壓著一塊大石，很難過，半夜輾轉難眠，還是流下了眼淚。

清晨，黃先生把花盒子帶到我們未來的家，將牠葬在花園里，與花園里的花香相伴。

TUTU，我們好想你。從來沒想到，失去你會令我們如此傷心。以後，不會再養寵物了。

黃明志又出名了

麻坡網絡創作歌手黃明志又成為社會焦點了。

有人說：搞藝術創作要成名，必須標新立異，成為社會新聞焦點。確實，成了社會新聞焦點，通過媒體大肆報道，街頭巷尾人人議論，家喻戶曉，不出名都很難。

追名立志，雖是人之常情，但若是借嘩眾取寵的捷徑揚名，無異于古人之“下士竊名”，其心可議。

黃明志以他的“爆發力”，在粗俗低級的《丘老師ABC時間》短片創作中，將母校麻坡中化中學的招牌和尊嚴“摔得支離破碎”，也連帶將“獨中”席捲下水。

懷著獨中生，留台生的身份，黃明志拍《丘》片的動機和用意是什麼？

他在部落格中為《丘》片辯白說：“一個健康的教育制度，必須有連貫性，從小學、中學到大學。”

他質疑：“獨中招生的時候，鼓勵大家學習華語，以華語市場和中華五千年文化為號召，但獨中畢業後要去哪間國內的華文大學深造？除了台灣中國，就只有到國內學院就讀，否則就不用升學。”

道理說得很堂皇，言與行卻十分矛盾。

黃明志本身從小學、中學到大學（留台）都受連貫性的華教“健康教育”，理應有華校生飲水思源、知恩圖報的精神，卻為何將培育他多年的母校的校譽，盡情詆毀？

獨中招生鼓勵學習華語有何錯？全國60所獨中的畢業生，多年來除了到中台和國內學院就讀，還有到澳洲、新加坡、印度、韓日、歐美等國家深造，並取得優異成績，在各行各業出人頭地者，比比皆是。黃明志以個人的不得志，英文水平差，歸咎于獨中生受到限制的環境，越發顯得個人目光如豆。

每個人有藝術創作的自由，所謂的藝術創作者也有自由通過另類、出位方式，吸引社會對他的作品的注意，或迫使別人知道他的存在。

但是，教育問題，尤其是華教問題，卻不可以通過類似《丘》片如此低級、粗俗和色情的方式來反映。

說什麼“我的立場是站在獨中這邊”，黃明志身為獨中生和留台生，若只能通過拍攝淫穢《丘》短片的動作，來“抗議”英文程度落後，這對獨中及獨中畢業生，是一大諷刺和羞辱。

創意可以天馬行空，但是，藝術和色情僅僅是一線之差，短片中盡是粗言穢語和不雅動作，如何能讓人相信，這不是低級色情影片？

《我愛我的國家》短片去年在社會上掀起軒然大波，儘管有些鏡頭具有爭議性，但因為說出了族群壓抑心中數十年的話，尚能受到認同，受到族群的支持。

當時，很多人說黃明志是“麻坡之子”“麻坡人的驕傲”。

現在的黃明志，把麻坡華社白手興建起來的中化獨中，當成限制級成人電影的佈景，當成醜化教育的活招牌，還能是“麻坡人的驕傲”嗎？
(26-11-2008情在人間專欄)

馬華你最大

馬華新總會長果然愛唱“千山萬水我獨行”。

馬華整個新團隊人事委任，完全由自己一個人“話事”(他否認陳廣才在幕後操控)，夠cool，夠霸，也夠狠。

馬華好像變成了總會長的個人私產。他說：

“馬華只有一個領頭羊，不可能有兩頭馬”
──只有我是領袖，沒有別人。什麼署理總會長、副總會長、州聯委會主席、中央代表等等，統統都不存在？

“馬華亂或不亂，輪不到外人來說”
──誰是“外人”？署理總會長是外人嗎？副總會長是外人嗎？基層全部黨員是外人嗎？華社任何一個華人是外人嗎？沒有人敢說自己不是外人，有什麼辦法？馬華你最大。

“說前A隊人馬遭‘趕盡殺絕’者，還走不出歷史傷痛”
──馬華黨員眼看前A隊人馬全軍覆沒，也沒有人敢說一句“趕盡殺絕”，怕被總會長的書包拋中，成為“走不出歷史傷痛”的人。有什麼辦法？馬華你最大。

“喜歡對號入座，就好像患上《阿Q正傳》的阿Q一樣的毛病”
──你明明是在說人家，還要譏諷人家是阿Q。書沒有總會長讀得多，也沒有一張尖酸刻薄的嘴，只好當個慘遭“有權有勢的人”打壓的阿Q。有什麼辦法？馬華你最大。

“人心難測，是領導馬華最大擔憂”
──馬華你最大，所以每天擔心遭人“暗算”和出賣，不能一覺到天亮。

到此地步，只好心服口服，承認馬華你最大了。

太空人到底有沒有賺120萬？

2007年10月10日，拜政府向俄羅斯購買總值34億令吉蘇愷戰鬥機所賜，矯形科醫生錫慕斯查化才有機會搭上俄羅斯太空船升空，成為大馬歷史上首位太空人，同時將國內所有針對他此行的讚頌和非議之聲，一併遺留在陸地上。

10日後太空人安全歸來，許多爭議化為讚譽，國人目睹升空降落的過程後，莫不為錫慕斯查化的勇氣和創舉為傲。

許多人都這麼想：雖然此行花費了人民逾億令吉的血汗錢，大馬的太空事業總算走出了一小步。可見人民對我國的首位太空人，最終還是抱著很大的期望。

一個月後，傳出錫慕斯查化因為想結婚，要求檢討與政府所簽署的太空培訓計劃合約。雖然最終還是沒有解除兩年的合約，但陸續傳來有關首位太空人的消息，花邊新聞比所謂的太空培訓計劃的新聞還要多。

錫慕斯查化脫掉了科學家的外衣，像明星或名人一樣出現在各種奇怪的場合；例如，308大選期間，到芙蓉華人新村為凱里拉票；為不幸逝世的胞弟推介新書、和女友穿情人裝公開露面……，他在太空進行了什麼科學實驗，有什麼成果，大家一無所知。今年3月杪，他說下個月會公佈，至今還沒有下文。

我們能諒解，錫慕斯查化與科學、工藝及革新部簽有合約，須到全國各地進行巡迴演講，激勵年輕學子對太空科技的興趣。然而，有關錫慕斯查化每小時演說收取8千令吉，已靠演說賺120萬令吉的傳聞甚囂塵上，無論是真是假，皆對他本人和政府的形象造成不利影響。

首相阿都拉為他背書，不相信錫慕斯查化會幹這種事；與太空人簽有合約的科藝部對此傳聞恐怕也大驚失色，要傳召錫慕斯查化問明白。

此事攸關太空人的誠信與聲譽，自然非弄個水落石出不可。錫慕斯查化儘管否認“每小時演說收8千令吉”，但承認接受一些主辦單位的捐獻，數額多少並未說明。然而，即使數額不多，卻也違背了與政府簽署的除了科藝部，“不可接受外界任何酬勞”的條約，多少影響人民對太空人崇高地位的期望。

如果傳言不實，更應儘早調查清楚，公佈事件來龍去脈，以還錫慕斯查化的清白，同時，也可杜絕人們作出一些影射性報道，引起坊間諸多猜測，間接打擊科藝部的威信。

錫慕斯查化上太空之前，人民早已對他是否具備真正“太空人”的資格議論紛紛，現在若再出現對他不利的傳聞，則政府有關部門恐難面對人民的批評。難怪科藝部副部長法迪拉尤索夫感到難過。

錫慕斯查化到底有沒有花費巨額公帑上太空走一趟，回到地球靠“太空人”的名堂賺取120萬，科藝部有必要，亦有責任盡快查明，給人民一個明確的交待。
(12-11-2008情在人間專欄)

厚厚道道做官

拜讀馬華新總會長〈歪理出台〉一文，讓人眼界大開；終於徹底領悟，原來一個人身軀的魁梧威猛或短小精悍，和一個人度量之大小，是兩碼事。

過去一直以為，身材矮小者，內臟各器官也一樣小，當然包括心胸和度量。

原來不是，有人生得一副高頭大馬，道貌岸然的模樣，肚量狹窄的程度，頗令人驚嘆。

針對他人過去所犯的過錯，儼然以“救世主”的姿態，以尖酸刻薄的字眼，不斷嘲諷、批判、鞭笞……。

競選已經結束了，還繼續玩弄“道德”字眼，繼續在他人傷口洒鹽，如此伎倆，恐怕連一些低級政客都不屑。

總會長才華出眾，文筆辛辣，若用來批判不公平政策，不知會贏得華社多少讚嘆聲，可惜槍口對內，除了發洩，對誰都沒有好處，新任總會長，質素不過爾爾，令人大失所望。

蔡某人在總會長眼中，無論如何不堪，也是馬華中委票選出來的署理總會長。總會長不斷挖他瘡疤，冷嘲熱諷，顯然不把投選署理總會長的諸中委放在眼里，不尊重中委的選擇。

競選期間口口聲的“團隊精神”，原來不過是個響屁。

古人說：宰相肚里好撐船，總會長之心胸，恐怕連一隻蚊子都飛不進去。

黃家定時代主張“清清白白做官”，做為對馬華未來抱存一絲期望的一份子，我希望：馬華總會長能夠“打開心胸，厚厚道道做官”。

奧巴馬勝利後的謙卑，麥凱恩慘敗後的君子氣度，如果馬華總會長兩者都缺乏，馬華還奢談什麼“變革”？

書房不必太整齊

書房不必太整齊

思想不必穿制服

最近常感到時間不夠用。早上10點半之前到報館，晚上回到家都接近8點，快手弄個兩人份的晚餐，待黃先生洗完碗碟，坐到電視機前面，通常已經9點半。

在時間如此緊促，生活非常"充實"的情況下，竟做了一個錯誤的決定：動手收拾書房。

結果一動手，就後悔莫及。收拾書房，對我來說，真是個大工程，耗時又耗力。不過，不收拾又不行，黃先生每次經過我的書房，都說同樣一句話：小心，架子要塌下來了！

此話像貓哭耗子假慈悲。家里三口人，一人一書房，但他經常侵佔別人的地盤，又大又重的畫冊和藝術書冊常不知不覺擠進我的書架，要不然就是把一卷卷的書畫偷偷放到女兒的書架上，還不時"好心"警告我，書架要倒了……

加上不忍看到珍藏的書惹塵埃，便決定動手，將部份書分類收進紙箱，將"要塌下來"的書架讓位給黃先生的書。結果花了兩個多星期，還沒弄好，到處一片亂，讓人毫無頭緒。

整理的速度緩慢，也因為常在書堆里翻到好看的書，就坐在一堆亂書中讀起來。

看著一堆亂書，突然想到董橋先生說過的兩句話："思想不必穿制服，書房不必太整齊"，頓有所悟。

只要做人不冥頑，思想不僵化，書房亂就亂吧！

茨廠街改名外勞街

外國遊客到吉隆坡一遊，茨廠街 (Petaling Street)是必到的景點；就像大馬人到北京，必去萬里長城。翻開旅遊小冊，或瀏覽互聯絡旅遊資料，看看“茨廠街”到底是什麼面貌？

“吉隆坡茨廠街又稱唐人街，富有華人生活區獨有風格，是馬來西亞首都著名的購物街，不論白晝或黑夜都是那麼的熱鬧和繁忙。整條街都好像有用不完的活力，各地的遊客接踵而來，擠得水洩不通。”

“在喧鬧而充滿生氣的街道上有各種店舖、餐館和小攤子售賣各類貨品，從布料到中草藥，而且提供各式地道中華美食，充滿中華風土人情。”

“茨廠街，人稱八打靈街，迄今已經有逾百年的歷史。矗立一個世紀， 這條老街道由始至終還是彌留著那股老中國的傳統風味，十分‘華人’。”

第一種說法，確實沒錯；第二種說法，言過其實；第三種說法，資料過時。

在外國人眼中，過去的茨廠街確實是一條充滿中華傳統風味的“唐人街”。身為馬來西亞華人，我們堅決認為外國人口中的“唐人街”三個字，含有輕蔑的貶意，但茨廠街由華族先輩在廢墟中開拓建立起來，以及華商聚居發跡的歷史背景，使這條街充滿中華傳統文化色彩，卻是不爭的事實。

昔日的茨廠街，有華人經營的中藥店、布店、書店、民俗禮品店、傳統餅家、金店、充滿中華美食風味的酒樓等等；這一條街，和中港台的任何一條街並無顯著差異。

今日的茨廠街，雖然人潮比過去更擁擠更熱鬧、但風味和色彩全變了樣。在街上吆喝著招徠生意的販商，幾乎是外勞，其中以語言學習能力超強的孟加拉外勞佔絕大多數。華人的背影，已漸漸隱沒在夕陽西落的巷子里。

這些外勞不管合法或非法，都能擺開攤子做生意，他們賣成衣、皮包、各式各樣的手錶、翻版光碟……”。服裝店內的售貨員，清一色是印尼女郎，讓人恍惚似走進了峇里島的旅遊區。

百年歷史的茨廠街，快要成為外勞街，快要成為“翻版和膺品的天堂”了。

難怪旺莎瑪珠區國會議員黃朱強在大聲疾呼：茨廠街的特徵在慢慢消失，它逐漸變成了孟加拉街。

原來的華人販商哪里去了？外勞的執照從何而來？本地販商僱用外勞當助手尚情有可原，若無興趣經營，而將全盤生意交由外勞經營或轉租經營執照給外勞，無異剝奪本地人做生意的機會。

市政局應該做的事，是查究茨廠街為何變成外勞街的根源，而不是一意孤行，要在已有773個小販檔位的茨廠街增設94個檔位。

原本已經很擁擠的茨廠街，如果再增加94個檔位，屆時，孟加拉話、馬來話、印尼話群起吆喝，更像一條“全球化”的外勞街。

華人開埠的歷史背景，中華傳統文化的色彩，總有一天，會被外勞強勢侵來的文化和語言所取代，而湮滅。茨廠街沒有了中華特色，還能成為吉隆坡景點嗎？還能稱為茨廠街嗎？

青絲成白雪

農曆9月14日是媽媽95歲大夀的日子。

散居在各地的子孫都趕回家，替媽媽，家婆，岳母，祖母，外婆，曾祖母，外曾祖母，曾曾祖母……祝夀。

一個人有這麼多身份，世間少有。我的媽媽和爸爸，從中國南渡在這里開枝散葉，子子孫孫五代近百人，為這個國家和社會貢獻不少，那些講我們是"寄居者"的人，真是有眼無珠。

可是，我的媽媽，怎麼一轉眼間就已經95歲了。

我還記得她每天清晨在鏡前，梳理那把烏黑的長髮，細心地把它們盤挽成美麗的髻，用黑絲網輕輕罩住。那一幕，一直是我童年美麗的記憶。

眼前的媽媽，髮髻已經遺失在歲月的角落里，她只能讓一頭短短的白絲，隨意披散著，像我十七歲那年一樣，留著短短的薄薄的黑髮一樣。

眼前的媽媽，看著15桌酒席上熱鬧歡騰的子孫，笑逐顏開，瞧著她曾孫手上抱著的玄孫，心中在想什麼呢？

她現在的思緒，就像孩子般清純，無憂無慮，反樸歸真。

我的媽媽，95高齡，青絲成白雪，五代同堂。