55歲的馬來西亞

55歲，是人生的一個分水嶺。

55歲之前，是學業、事業、婚姻和養兒育女的時光，許多承諾、責任和義務待落實。在這漫長的日子，每個人境遇不同，酸甜苦辣，感受自然有別。

55歲之後，輕舟已過萬重山，是否繼續工作，或選擇在家含飴弄孫，或到大學當個樂齡學生，為銀髮歲月留下美麗的一頁，都有自由選擇的權利。

55歲的馬來西亞，情況也是如此；沒有必要再張望過去，但必須眺望未來。

國陣政府以“一諾千金”的主題，迎接55周年國慶日。然而，人民心中有個疑問：這“一諾千金”是指政府過去55年都信守承諾，一一落實了對人民所作出的諾言？還是矢言未來會“一諾千金”，做一個講究信用的政府？

半個世紀過去了，公平民主的理念仍然遙遠，各族的待遇與際遇皆不同，對這個“一諾千金”的主題，自然也有不同的想法和詮釋。

不過，因為這個不尋常的“承諾”，馬來西亞今年肯定會過一個熱鬧非凡的55歲生日。

47個非政府組織也意識到了“承諾”的迫切性，因此組成了“諾言聯盟”（Gabungan Janji），呼吁民眾在國慶日前夕到獨立廣場參與“民主之諾”集會，帶著落實自由民主的憧憬，共同為55歲的馬來西亞慶生。

同個晚上，還有捍衛蘇丹街工委會及隆雪華堂青年團在吉隆坡蘇丹街的“一諾千金，停止征地”活動，以及雪州民聯政府在沙亞南獨立廣場舉辦的“同國同心，全民大同”歡慶會。

不同政治陣營的人民各以不同的方式慶祝國慶，如此熱鬧而多元的國慶活動，應該是半世紀以來的第一次。可見55歲以後的馬來西亞，將步入一個與過去截然不同的黃金階段。

在這歷史性的一刻，希望警方“守諾”，只扮演維持秩序的角色，切勿像今年對付428和平大集會的民眾一般，把好事變成了壞事。

這個功利主義社會，對人承諾很隨意，信守諾言卻不易。政壇甚至社會上的眾多糾紛和爭執，皆因失信所引起。

《史記．季布欒布列傳》中描述楚國人季布因信守諾言而揚名，而贏得敵人敬重，故有“得黃金百斤，不如得季布一諾”之言。55歲的馬來西亞，可有像季布如此一諾千金的政治人物？
(27-8-2012專欄)

宗偉、潘德背後還有誰？

19歲的砂拉越比達友族姑娘潘德莉拉明日將載譽歸來，帶著她辛勤苦練、不屈不撓為國爭奪的榮譽――一面奧運跳水銅牌。

這可是我國參加奧運會56年以來，第一枚從羽球項目以外所得的獎牌，雖然只是一面銅牌，但對潘德莉拉本人以及馬來西亞而言，其意義並不小於中國運動員獻給他們國家的200面金牌。

對國人來說，我國羽球員半個世紀以來在奧運會奪3面銅牌及2面銀牌，並不令人感到意外。要是在射箭、腳車、游泳、跳水、跆拳道或舉重等運動項目得獎，才是國人的更大驚喜。

潘德莉拉在女子10公尺單人跳台決賽前，一位名JohariPain的網民在面子書上狂傲留言，聲明若潘德莉拉奪獎他願“自宮＂，結果玩火自焚，遭大批網民討伐圍剿，逼他實踐諾言。

這位網民口出狂言，固然很無知，不幸的是，這種輕視潘德莉拉的態度，正反映了國人普遍對羽球以外的運動員欠缺信心，也進一步說明了，我國體壇人才凋零的現象已到了危急的地步。

即使羽球隊還有李宗偉撐大局，但李宗偉的背後，還有誰？如果連羽球隊也出現青黃不接窘境，更遑論其他運動項目。

當年一些讓我們引以為傲的運動項目例如足球隊，70年代曾在亞洲稱霸一時，1972年還代表過亞洲參加奧運會，今日別說參加奧運會，連亞洲杯的門都摸不著，是大馬運動水平一落千丈的典型例子。

行政管理不善，管理人未善用資源有系統地栽培具備潛質運動員，或受到保守體制的限制，無法向國外招攬更多著名教練前來培訓球員，皆是我國體壇水平無法提昇的原因。

另一方面，國內馬來女性亦受宗教所限制，無法在各項體育運動發揮他們的潛能，殊為可惜。

李宗偉和潘德莉拉為國爭光，得到政府表揚及獲頒優渥的獎勵金，希望他們的成績能激勵更多運動員，列隊排在他們的背後，做好接班的準備，給大馬體壇開創一個春天。
(13-8-2012專欄)

何處是安全之地？

半個月前，美國科羅拉多州《蝙蝠俠》電影首映禮，一名24歲男子走入戲院，向觀眾開鎗掃射，殺死12人傷58人。

這宗慘劇給美國人帶來的震撼還未消失，威斯康星州再次發生驚人血腥鎗擊案。這一回是在錫克廟。

鎗手是一名前美軍，手臂紋有“911＂，說明他是新納粹分子或仇視穆斯林的狂熱分子。

這種血染宗教神聖場所的瘋狂行為，與恐怖分子無異，已給美國人民的安全帶來疑慮。

美國自911事件後，在全球大力鼓吹反恐怖主義，殲滅外國恐怖分子絕不手軟，但是，卻阻止不了美國一些白人至上的恐怖分子在本土發動的恐怖行為。正如一名目擊者所說：“如果連寺廟都不安全，沒有任何地方是安全的了。＂美國任何地方都可能發生鎗擊事件，校園、戲院、宗教場所都不安全，還有甚麼地方是安全的？

校園鎗擊案在美國是老問題。根據調查，美國有十分之一學校每年至少發生一次嚴重案件。2005年紅湖高中生殺死祖父母後再到學校鎗殺師生7人事件是一例，2007年弗吉尼亞理工大學韓裔學生在校大開殺戒，釀成美國史上最慘重的校園鎗擊案，則是另一起悲劇。

即便如此，美國鎗械仍然泛濫。有半數民眾堅持主張擁有鎗械權利，而政府卻基於政治因素不敢管制鎗械，美國歷任總統包括奧巴馬在內，每次發生鎗殺事件，會擁抱安慰死難者親屬，卻從未果敢表態會嚴厲管制鎗械。

美國人希望一鎗在手保護自己，但鎗械落在激進或恐怖分子手上，隨時會釀成人類悲劇。

美國不嚴厲管制鎗械，類似鎗擊悲劇隨時隨地會重演。因為經濟不景帶來的生活壓力、宗教狂熱以及種族歧視等各種偏激和負面的思想，會製造出一個又一個的瘋子。

這些瘋子潛藏在美國各地的角落，隨時會像冰島的火山一樣爆發，引起熊熊烈火，傷害無辜生命，更讓美國蒙塵。
(8-8-2012專欄)

保住百年雨樹之後

太平湖，在大部份霹靂州人的生命中，保存著美好的記憶。

無論是在物質生活貧乏的五、六十年代，或是現今科技發達物質豐盈的時代，太平湖山水一色、小橋流水、翠綠寧靜的美景，始終是霹靂州人民心中的最愛。

無論是稚嫩或耄耋的太平人，或環繞湖邊嬉戲，或柱手杖沿著古老的雨樹漫步緩走，或晨運練太極，皆能從太平湖的美景體會生活的樂趣。

據說，中國詩人許健吾在60年代，曾領著一群學生，在太平湖分組找出“八大絕景＂，並一一為這些絕景命名，可見當年美景早已遐爾聞名。

八大絕景之一的“翠臂擒波＂，描繪的是太平湖旁一長排的百年雨樹。古樹枝椏伸展過道路，在湖面映照成影的一幅美景。

經過半個世紀歲月的洗禮，這些雨樹比起許健吾命名的時代已更古老蒼勁，粗壯枝椏幾乎已伸展覆蓋整條馬路，蔚為奇觀，形成太平湖特色，幾乎可與中國杭州西湖的景色比美，在外國旅客的遊記中留下了令人難忘的印記。

太平市議會不思如何維護這道百年歲月累積而成的特別景色，不研究如何加強修護百年雨樹，居然盡出餿主意欲在“翠臂擒波＂旁興建12個商業攤位。市議會官員這種腦袋充塞商業買賣而嚴缺人文歷史素養的決定，不僅讓太平人、霹靂州人深感憤怒，甚至令全國人民感到吃驚。

雖然，市議會已在5千餘市民簽名抗議之下，被逼取消興建商攤計划，但是，官員思維一日不改進，人文素養不提昇，難保同樣荒謬的事不會重演。

太平市議會興建商攤計划的決定，和馬六甲州政府矯枉過正美化遺跡的工程，簡直如出一轍。

馬六甲政府在馬六甲獲頒世界文化遺產地位之後，不思如何進一步保護州內各類著名古跡遺址，竟無端端在馬六甲河旁大興土木，建起旋轉塔、中國麗江式的大水車和摩天輪等等“假景點＂的事，已淪為笑柄。

由此可見，無論是太平湖百年雨樹的美景，還是有世遺身份的歷史古蹟，都亟需地方官員專業和有人文素養的管理，否則“翠臂擒波＂樹蔭下烤沙爹，老街老屋大剷除的情景遲早會出現。
(1-8-2012專欄)