人民唾棄沒有道義的政黨

政壇上情海生波，巫統與回教黨從眉目傳情、三度幽會，再到公開調情，慾念澎湃，完全無視旁人的存在。

可憐的馬華和民政，50載的“婚姻”，經不起現實環境功利主義的考驗，只能眼睜睜看著老伴對他人獻殷勤，而在背後暗自飲泣。

可悲的行動黨和公正黨，眼看新婚不及4個月的新娘子，隨時會變成一枝出牆紅杏，除了提心吊膽和扼腕，又能怎樣？

巫統和回教黨，若是不顧一切地苟合，不僅會有“家變”，國家政局也將重整改寫。

巫統和回教黨三次暗度陳倉，我們寧願相信，馬華和民政是被蒙在鼓里，是被巫統所“背叛”。否則，馬華和民政的處境會更尷尬。

我們沒有忘記，行動黨在1999年大選因為與回教黨拍檔，被國陣成員黨拿來威嚇華社，導致行動黨兵敗如山倒，連林吉祥和卡巴星都落馬。甚至在2004年大選，國陣還繼續以行動黨和回教黨之間的曖昧關係大作文章，使行動黨受到極大傷害。

現在，巫統無視馬華和民政的感受，要與回教黨“雙宿雙飛”，馬華和民政又能怎樣？呼喚“華社大團結”？是否準備退出國陣，重組一個華人大政黨？

巫統和回教黨這種公開調情、互相試探的作風，是一種沒有道義和危險的行為。巫統背叛了馬華和民政，回教黨背叛了公正黨和行動黨，忠貞程度已經受到玷污。

巫統和回教黨領導人一來一往的建議、反建議，不管是誰掌握了主動權，誰佔了上風，背後的隱議程，不容低估和忽視。

霹靂州務大臣尼查今日說：“只要巫統有誠意，回教黨願意合併”，明日又說：“巫統一廂情願”。到底哪句話是真，哪句是假？

儘管兩黨理念迥異，但在現實政治利益和大民族主義心態作祟下，合併並非不可能。

回教黨一旦輕信巫統的甜言蜜語，以巫統在霹靂州的27席加上回教黨的6席，馬上就可以在霹靂州重組新政府，落實巫統所謂的“馬來人中心政權”。

一旦回教黨點頭，大馬政局將立即往後倒退。單一種族政治的色彩將更強烈，也可能更強勢，形成馬來政權至上的局面，好不容易有點進步的多元社會將趨向分裂。

屆時，其他非馬來人政黨勢必受到邊緣化，308大選後隱然成形的多元種族組成單一政黨的民主進程，恐在一夜之間全然崩潰。大馬選民，又再一次嘗到遭政客愚弄、欺騙和背叛的滋味。

巫統和回教黨任何形式的合併，不僅對各自盟友是一種背叛，對在308大選投他們一票的選民而言，亦是不能忍受的背信棄義的行為。

(30-7-2008星洲日報《情在人間》專欄）